教会愛唱歌
本日のヨハネ福音書12章20節以下では、ユダヤ人の祭り（過越の祭り）に合わせて、何人かのギリシャ人が礼拝するためにエルサレムに上っていたことが記されています。
彼らはユダヤ教に改宗したギリシャ人だったと思われますが、そうでなくてもギリシャ人がエルサレムにやってくることは、さほど驚くべきことではありませんでした。ギリシャ人は知識や見聞を広げるためにしばしば世界各地を旅行した民族でした。ヘロドトスという歴史家も、各地を旅してその見聞録を書き残したことが知られていますが、ギリシャ人は貿易相手にふさわしい国を探しただけでなく、旅行のために世界を旅した民族だったのです。
その彼らが、イエスの弟子であったピリポに「イエスに、お目にかかりたいのです」と言って、面会を申し出ました。イエスが直接彼らにあったかどうかは明らかではありません。しかし、この申し出を聞いて、イエスは言われます。「一粒の麦が地に落ちて死ななければ一粒のままである。だが、死ねば豊かに実を結ぶ」この朝は、この有名なみ言葉から神の言葉を聞きます。
●3月8日 週報巻頭言 牧師 木村一充
Today’s Gospel of John, chapter 12, verse 20 and following, records that some Greeks had come up to Jerusalem to worship during the Jewish festival (the Passover).
They were likely Greeks who had converted to Judaism, but even if not, it was not particularly surprising for Greeks to come to Jerusalem. The Greeks were a people who often traveled the world to broaden their knowledge and horizons. The historian Herodotus is also known for traveling extensively and recording his observations. The Greeks were a people who not only sought out countries suitable for trade partners but also traveled the world for the sake of travel itself.
They approached Philip, one of Jesus' disciples, saying, “We wish to see Jesus.” It is not clear whether Jesus met with them directly. But upon hearing this request, Jesus said, “Unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains just a single grain. But if it dies, it bears much fruit.” This morning, we hear God's word from this famous saying.
今日的《约翰福音》12章20节以下记载，有几位希腊人趁着犹太人的节期（逾越节）上耶路撒冷去敬拜。
他们很可能是皈依犹太教的希腊人，即便不是，希腊人来到耶路撒冷也并非什么稀奇事。希腊人素来是为拓展知识与见闻而周游世界的民族。历史学家希罗多��亦以游历四方并撰写见闻录闻名于世——希腊人不仅为寻找贸易伙伴而遍访各国，更是为旅行而周游世界的民族。
那些人便对耶稣的门徒腓力说：“请带我们去见耶稣。”他们提出要见耶稣。耶稣是否亲自接见他们，经文并未明确记载。但耶稣听见这请求后，便说：“一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”今早，我们将从这句著名的经文中聆听上帝的话语。
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しかし、ヘレニズム文化圏の中にあって壮麗なギリシャ神殿のそびえる丘のふもとにあるこの町で、イエス・キリストの教会を立てることは容易ではありませんでした。霊的に未熟なコリント教会の信徒たちに対して、パウロは「キリストとの関係では乳飲み子である人々に対するように」福音を語ってきたといいます。乳を飲ませて、固い食物は与えなかったというのです。
コリント教会の信徒たちは、何が課題だったのでしょうか。それは、「肉の人」から「霊の人」へと成長することでした。このことはコリント教会だけの問題ではありません。本日はこの主題を巡り、み言葉に聞きます。
●3月1日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The First letter to the Corinthians was written in Ephesus around 54–55 AD. During his second missionary journey, Paul began in the Macedonian region of Greece and continued his evangelistic travels, moving from city to city. He then moved from Macedonia to the province of Achaia, and after Athens, the next city he visited was Corinth. Corinth was a thriving city at that time, boasting a port that served as a key hub for East-West trade. With a population of 600,000, it was the largest city in Greece.
However, establishing the church of Jesus Christ in this town at the foot of the hill where magnificent Greek temples stood within the Hellenistic cultural area was no easy task. Paul said he had preached the gospel to the spiritually immature believers of the Corinthian church “as to infants in Christ.” He had fed them milk, not solid food.
What was the challenge facing the believers at the Corinthian church? It was growing from being “people of the flesh” to becoming “people of the Spirit.” This is not a problem unique to the Corinthian church. Today, we will listen to the Word of God as we explore this theme.
《哥林多前书》写于公元54至55年间的以弗所。保罗在第二次传道旅程中，以希腊的马其顿地区为起点，辗转于多个城市继续福音宣教之旅。随后他从马其顿转往亚该亚州，继雅典之后抵达的城市便是哥林多。科林斯作为当时东西方贸易枢纽的港口城市而繁荣昌盛，拥有60万人口，是希腊最大的都市。
然而，在这座坐落在希腊化文化圈内、雄伟的希腊神庙耸立的山麓小镇上，建立耶稣基督的教会并非易事。面对灵性尚未成熟的哥林多教会信徒，保罗曾说自己传讲福音的方式“如同对待在基督里还是婴孩的人”。他只喂养他们乳汁，却未给予坚固的食物。
哥林多教会的信徒们面临着什么课题呢？那就是从“属肉体的人”成长为“属灵的人”。这并非仅是哥林多教会的问题。今日我们将围绕这个主题，聆听上帝的话语。
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さらに、パウロがフィリピの町を去って次の開拓伝道へと向かった後も、フィリピ教会は、パウロの伝道を支えるために、物資や金銭による支援を続けたことが知られています。教会は決して規模の大きい教会ではありませんでしたが、その溢れるばかりの愛のゆえに、パウロにとっては、何かと頼りになる信頼できる教会でした。
今、パウロはエフェソの獄中にあり、フィリピ教会の中で発生している問題に対する助言の言葉を教会に書き送っています。教会の中にはパウロの敵対者もいましたが、パウロは「キリストが伝えられていればそれでよい」と言います。
本日はこのフィリピの信徒への手紙から、「キリストを伝える」という題でみ言葉に聞きます。
●2月22日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The Letter to the Philippians is a letter written by Paul and Silas to the church they established in Philippi, the foremost city of Macedonia. They entered Philippi during their second missionary journey after hearing the “cry from Macedonia” (Acts 16:9). During the church's founding, a woman named Lydia, a dealer in purple cloth, became Paul's co-worker. She offered her home as lodging and supported Paul's ministry.
Furthermore, even after Paul left the city of Philippi to embark on his next missionary journey, the Philippian church is known to have continued supporting Paul's ministry through material goods and financial contributions. Though never a large church, its overflowing love made it a dependable and trustworthy church for Paul in many ways.
Paul is now in prison in Ephesus, writing words of counsel to the church regarding the problems arising within the Philippian church. Though there were opponents of Paul within the church, he says, “As long as Christ is being proclaimed, that is enough.”
Today we hear the Word from the Letter to the Philippians under the theme “Proclaiming Christ.”
《腓立比书》是保罗和西拉一行人在第二次传道旅程中，听见“马其顿的呼求”（《使徒行传》16:9）后，进入马其顿第一大城腓立比所建立的教会所写的书信。教会开拓初期，一位名叫吕底亚的紫色布匹商人妇女成为保罗的同工，不仅提供自家住所作为旅宿，更全力支持保罗的传道事工。
此外，众所周知，即使保罗离开腓立比城前往下一个开拓传道之地后，腓立比教会仍持续以物资和金钱支持保罗的传道事工。这间教会规模虽不大，但因着满溢的爱，对保罗而言始终是值得信赖的依靠。
如今，保罗身陷以弗所的牢狱，正向教会寄送关于腓立比教会内部问题的劝诫之言。教会中虽有保罗的敌对者，但他却说：“只要基督被传扬，这就足够了。”
今日我们将从《致腓立比人书》中，以“传扬基督”为题聆听天主圣言。
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昨年の春、富平さんのお嬢さんとカトリック松戸教会でお会いし、昔の写真を お見せすると、大変懐かしがってくださいました。「来年の記念礼拝では、ぜひ教会にお越しいただいて、そのころの思い出話しを語ってください」とお願いしたのですが、丁重なお断りのお便りを頂いたのは残念なことでした。
1970年8月、伝道開始の翌年に、旧会堂と牧師館が完成し、初代牧師である鍛治田武先生のご家族が入居されます。鍛治田先生は、地域との関りを積極的に進められ、根木内小学校のPTA会長になるなど、精力的に伝道に励まれました。クリスマスには100人近くの子供たちが礼拝に出席したといいます。草創期の伝道を担われた初代牧師の働きのおかげで、現在の栗ヶ沢教会の礎（いしずえ）が築かれました。本日は、栗ヶ沢教会の歩みを振り返る礼拝となります。
●2月15日 週報巻頭言 伝道開始記念礼拝 牧師 木村一充
Kurigasawa Church marks its 57th anniversary this February since beginning its ministry in Koganehara in 1969. Its predecessor, known as the Hikarigaoka Mission Station, held worship services in a prefabricated house built in Mr. Tomihira's garden as a mission station of Ichikawa Church.
Last spring, I met Mr. Tomihira's daughter at the Catholic Church in Matsudo. When I showed her some old photographs, she expressed deep nostalgia. I asked her, “Please come to the church for next year's commemorative service and share your memories from that time.” It was regrettable to receive a polite letter declining the invitation.
In August 1970, the year after evangelism began, the old church building and parsonage were completed, and the family of the first pastor, Reverend Takeshi Kajita, moved in. Reverend Kajita actively pursued relationships with the community, serving as president of the Neguchi Elementary School PTA, and energetically devoted himself to evangelism. It is said that nearly 100 children attended worship services at Christmas. Thanks to the work of our founding pastor, who led the church during its pioneering years, the foundation of today's Kurigasawa Church was laid. Today's worship service will be a time to reflect on the journey of Kurigasawa Church.
栗ヶ沢教会自1969年在小金原地区开展传道工作以来，至今年2月已整整57年。据传本教会的前身名为“光ヶ丘传道所”，作为市川教会的传道据点，最初是在富平先生的庭院里搭建的活动板房中举行礼拜。
去年春天，我在天主教松户教会遇见了富平先生的千金。当我向她展示旧照片时，她流露出深深的怀念之情。我恳请道：“明年的纪念礼拜时，请务必来教会，为我们讲述那段往事。”然而遗憾的是，最终收到了她婉拒的信函。
1970年8月，在传道工作启动的次年，旧会堂与牧师住宅竣工，初代牧师锻治田武先生携家人迁入。锻治田牧师积极推进与社区的联系，不仅担任根木内小学PTA会长，更以饱满的热情投身传道事业。据说圣诞礼拜时曾有近百名孩童参与。正因初代牧师在草创时期肩负的传道使命，才奠定了今日栗泽教会坚实的基础。今日的礼拜，正是为了追溯栗泽教会的发展历程。
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かつて、母リベカと共謀して兄の姿に変装し、目が見えなくなっていた父イサクをだまして兄だと思い込ませ、イサクから兄への祝福を奪い取った14年前の行動が、ヤコブの心の中に鉛のように重くのしかかっていたに違いありません。下手をすれば、兄から攻撃を受けてすべてを失ってしまうかも知れない。ヤコブはそのことを恐れ、思い悩みました。そこで、兄の怒りをなだめるために、何百頭にもおよぶ羊や山羊、また、らくだやロバを贈り物として用意します。
しかし、この時のヤコブにいちばん必要だったのは、兄の赦し以上に主なる神からの赦しを得ることでした。この夜、ペヌエルの岸辺でヤコブと組み打ちした相手は、間違いなく主の天使でありました。ヤコブは、あなたから祝福を受けるまで決して離れはしない、と言ったのです。本日は、この箇所からみ言葉に聞きます。
●2月8日 週報巻頭言 牧師 木村一充
Today's passage from Genesis 32 describes the moment when Jacob, about to reunite with his brother Esau, crossed the ford of Jabbok with his wives and children. At this point, he sent his wives ahead, leaving Jacob alone behind.
Fourteen years earlier, Jacob had conspired with his mother Rebekah to disguise himself as his brother and deceive their blind father Isaac into believing he was Esau. He had stolen Isaac's blessing meant for his brother. That act must have weighed on Jacob's heart like lead. If he made a mistake, his brother might attack him and take everything away. Jacob feared this and agonized over it. So, to appease his brother's anger, he prepared gifts: hundreds of sheep and goats, along with camels and donkeys.
However, what Jacob needed most at that moment was not his brother's forgiveness, but to receive forgiveness from the Lord God. That night, the one who wrestled with Jacob on the banks of Penuel was undoubtedly the angel of the Lord. Jacob declared, “I will not let you go until you bless me.” Today, we hear the Word from this passage.
今日的《创世记》第32章描述了雅各即将与兄长以扫重逢之际，带着妻子儿女渡过雅博河的情景。当时他让妻子们先行，唯独自己独自留在了后面。
十四年前，雅各曾与母亲利百加合谋，伪装成兄长的模样欺骗失明的父亲以撒，使他误认自己为长子，从而夺取了本应属于兄长的祝福。这段往事无疑如铅块般沉重地压在雅各心头。稍有不慎，他便可能遭到兄长的攻击而失去一切。雅各为此忧心忡忡，终究还是准备了数百头绵羊、山羊，还有骆驼和驴作为礼物，试图平息兄长的怒火。
然而，此时雅各最需要的，并非兄长的宽恕，而是获得主神的赦免。今夜在伯利恒的河岸上与雅各角力的，无疑是主的使者。雅各曾说：“我若得着你的祝福，必不离开你。”今日，让我们从这段经文中聆听神的话语。