教会愛唱歌
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 受難節のさ中を過ごしていますが、本日の聖書箇所は、ルカによる福音書23章26節以下です。ここでは、総督ピラトのもとで裁判を受けたイエスが、ローマ皇帝への反逆を企てるため、民衆を扇動したという理由で十字架刑を言い渡され、処刑場までの道を十字架を背負って歩む場面が描かれています。この道はラテン語で「ヴィア・ドロローサ：（悲しみの道）」と呼ばれます。それは、現在ではローマ兵の駐屯基地であったアントニオ要塞からイエスが処刑され、息を引き取ったとされる聖墳墓教会までのおよそ500メートルの道を指しています。
こうして、夕方となり最後の晩餐の席に着かれました。そこにはイエスを裏切ることになるイスカリオテのユダも同席していました。食事の席でイエスは言われます。「はっきり言っておく。あなたがたのうちの一人がわたしを裏切ろうとしている。」自分を裏切ろうとしている弟子の存在を認識しつつ、にもかかわらず、共に過ぎ越しの食事を分かちあうことをされた主イエスの心の内は、どのようなものだったでしょうか。イエスはユダにパンを渡し、「しようとしていることを今すぐしなさい」と言われます。本日は、この箇所からみ言葉に聞きます。
●3月15日 週報巻頭言 牧師 木村一充
We are currently in the midst of Lent, and today’s Scripture reading is from the Gospel of Luke, chapter 23, verse 26 and following. This passage describes the scene in which Jesus, having been tried before Governor Pilate, is sentenced to crucifixion on the grounds that he incited the people to rebel against the Roman emperor, and then walks the path to the place of execution while carrying the cross. This path is known in Latin as the “Via Dolorosa” (Way of Sorrows). It refers to the approximately 500-meter route from the Antonia Fortress—which was once a Roman military garrison—to the Church of the Holy Sepulchre, where Jesus is said to have been executed and breathed his last.
During this 500-meter journey, Jesus stumbled and fell several times. Unable to bear the sight, a Roman soldier ordered Simon, a passerby standing nearby, to help carry Jesus’ cross. It is written that a large crowd and mourning women followed behind Jesus as he carried the cross. However, when Jesus saw this, he said: “Daughters of Jerusalem, do not weep for me; weep rather for yourselves and for your children.” What do these words mean? Today, we will listen to the Word of God starting from this passage.
虽然正值受难节期间，但今天的经文选自《路加福音》第23章第26节及以下。这段经文描述了耶稣在总督彼拉多面前受审后，因被指控煽动民众图谋反抗罗马皇帝而被判处十字架刑，并背负十字架走向刑场的场景。这条路在拉丁语中被称为“Via Dolorosa（苦路）”。它指的是从安东尼奥堡垒（即罗马士兵的驻扎地）到据称耶稣被处决并断气之处——圣墓教堂——这段约500米长的路程。
在这500米的路上，耶稣 数次踉跄跌倒，见状不忍的罗马士兵便让身旁的过路人西门与耶稣一同背负十字架。经文记载，在背负十字架的耶稣身后，有大批群众和 哀哭的妇女们跟随其后。然而，耶稣看见了这一幕，便说： “耶路撒冷的女儿们，不要为我哭泣。不如为你们自己和你们的儿女哭泣。”这句话是什么意思呢？今天，我们就从这里聆听神的话语。
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← クリックしてご覧ください。 本日の聖書箇所であるヨハネによる福音書13章21節以下に先立って、主イエスが過越しの食事を食べる前に弟子たちの足を洗うという業をおこなっています。イエスは、ご自身の十字架の死が目前に迫っていることを悟っていました。そのような中で、弟子たちの足を洗いながら「しもべの姿」を取り、弟子たちに模範を示されます。「師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない」と言われるのです。
こうして、夕方となり最後の晩餐の席に着かれました。そこにはイエスを裏切ることになるイスカリオテのユダも同席していました。食事の席でイエスは言われます。「はっきり言っておく。あなたがたのうちの一人がわたしを裏切ろうとしている。」自分を裏切ろうとしている弟子の存在を認識しつつ、にもかかわらず、共に過ぎ越しの食事を分かちあうことをされた主イエスの心の内は、どのようなものだったでしょうか。イエスはユダにパンを渡し、「しようとしていることを今すぐしなさい」と言われます。本日は、この箇所からみ言葉に聞きます。
●3月15日 週報巻頭言 牧師 木村一充
Before the passage from John 13:21 and following, which is today's Scripture reading, the Lord Jesus performed the act of washing His disciples' feet before eating the Passover meal. Jesus knew that His death on the cross was imminent. In this context, while washing the disciples' feet, He took on the form of a servant and set an example for them. He said, “If I, your Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another's feet.”
Thus, evening came, and they sat down to the Last Supper. Among them was Judas Iscariot, who would betray Jesus. During the meal, Jesus declared, “I tell you plainly, one of you will betray me.” What must have been in the heart of the Lord Jesus as He shared the Passover meal with His disciples, fully aware that one among them intended to betray Him? Jesus handed bread to Judas and said, “Do quickly what you are going to do.” Today, we listen to the Word from this passage.
在今日的经文《约翰福音》13章21节之前，主耶稣在逾越节晚餐前为门徒洗脚。耶稣深知自己即将面临十字架之死。正是在这样的时刻，祂以“仆人的姿态”为门徒洗脚，向他们树立榜样：“我为主为师的，尚且给你们洗脚，你们也当彼此洗脚。”
于是，傍晚时分，众人围坐于最后的晚餐席前。同席的还有将要出卖耶稣的加略人犹大。席间耶稣宣告：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。”主耶稣明知门徒中存在背叛者，却仍与他们共进逾越节晚餐——祂内心究竟是何种境地？耶稣将饼递给犹大，说：“你所要做的事，快去做吧。”今日，让我们从这段经文中聆听神的话语。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 本日のヨハネ福音書12章20節以下では、ユダヤ人の祭り（過越の祭り）に合わせて、何人かのギリシャ人が礼拝するためにエルサレムに上っていたことが記されています。
彼らはユダヤ教に改宗したギリシャ人だったと思われますが、そうでなくてもギリシャ人がエルサレムにやってくることは、さほど驚くべきことではありませんでした。ギリシャ人は知識や見聞を広げるためにしばしば世界各地を旅行した民族でした。ヘロドトスという歴史家も、各地を旅してその見聞録を書き残したことが知られていますが、ギリシャ人は貿易相手にふさわしい国を探しただけでなく、旅行のために世界を旅した民族だったのです。
その彼らが、イエスの弟子であったピリポに「イエスに、お目にかかりたいのです」と言って、面会を申し出ました。イエスが直接彼らに会ったかどうかは明らかではありません。しかし、この申し出を聞いて、イエスは言われます。「一粒の麦が地に落ちて死ななければ一粒のままである。だが、死ねば豊かに実を結ぶ」この朝は、この有名なみ言葉から神の言葉を聞きます。
●3月8日 週報巻頭言 牧師 木村一充
Today’s Gospel of John, chapter 12, verse 20 and following, records that some Greeks had come up to Jerusalem to worship during the Jewish festival (the Passover).
They were likely Greeks who had converted to Judaism, but even if not, it was not particularly surprising for Greeks to come to Jerusalem. The Greeks were a people who often traveled the world to broaden their knowledge and horizons. The historian Herodotus is also known for traveling extensively and recording his observations. The Greeks were a people who not only sought out countries suitable for trade partners but also traveled the world for the sake of travel itself.
They approached Philip, one of Jesus' disciples, saying, “We wish to see Jesus.” It is not clear whether Jesus met with them directly. But upon hearing this request, Jesus said, “Unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains just a single grain. But if it dies, it bears much fruit.” This morning, we hear God's word from this famous saying.
今日的《约翰福音》12章20节以下记载，有几位希腊人趁着犹太人的节期（逾越节）上耶路撒冷去敬拜。
他们很可能是皈依犹太教的希腊人，即便不是，希腊人来到耶路撒冷也并非什么稀奇事。希腊人素来是为拓展知识与见闻而周游世界的民族。历史学家希罗多��亦以游历四方并撰写见闻录闻名于世——希腊人不仅为寻找贸易伙伴而遍访各国，更是为旅行而周游世界的民族。
那些人便对耶稣的门徒腓力说：“请带我们去见耶稣。”他们提出要见耶稣。耶稣是否亲自接见他们，经文并未明确记载。但耶稣听见这请求后，便说：“一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”今早，我们将从这句著名的经文中聆听上帝的话语。
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しかし、ヘレニズム文化圏の中にあって壮麗なギリシャ神殿のそびえる丘のふもとにあるこの町で、イエス・キリストの教会を立てることは容易ではありませんでした。霊的に未熟なコリント教会の信徒たちに対して、パウロは「キリストとの関係では乳飲み子である人々に対するように」福音を語ってきたといいます。乳を飲ませて、固い食物は与えなかったというのです。
コリント教会の信徒たちは、何が課題だったのでしょうか。それは、「肉の人」から「霊の人」へと成長することでした。このことはコリント教会だけの問題ではありません。本日はこの主題を巡り、み言葉に聞きます。
●3月1日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The First letter to the Corinthians was written in Ephesus around 54–55 AD. During his second missionary journey, Paul began in the Macedonian region of Greece and continued his evangelistic travels, moving from city to city. He then moved from Macedonia to the province of Achaia, and after Athens, the next city he visited was Corinth. Corinth was a thriving city at that time, boasting a port that served as a key hub for East-West trade. With a population of 600,000, it was the largest city in Greece.
However, establishing the church of Jesus Christ in this town at the foot of the hill where magnificent Greek temples stood within the Hellenistic cultural area was no easy task. Paul said he had preached the gospel to the spiritually immature believers of the Corinthian church “as to infants in Christ.” He had fed them milk, not solid food.
What was the challenge facing the believers at the Corinthian church? It was growing from being “people of the flesh” to becoming “people of the Spirit.” This is not a problem unique to the Corinthian church. Today, we will listen to the Word of God as we explore this theme.
《哥林多前书》写于公元54至55年间的以弗所。保罗在第二次传道旅程中，以希腊的马其顿地区为起点，辗转于多个城市继续福音宣教之旅。随后他从马其顿转往亚该亚州，继雅典之后抵达的城市便是哥林多。科林斯作为当时东西方贸易枢纽的港口城市而繁荣昌盛，拥有60万人口，是希腊最大的都市。
然而，在这座坐落在希腊化文化圈内、雄伟的希腊神庙耸立的山麓小镇上，建立耶稣基督的教会并非易事。面对灵性尚未成熟的哥林多教会信徒，保罗曾说自己传讲福音的方式“如同对待在基督里还是婴孩的人”。他只喂养他们乳汁，却未给予坚固的食物。
哥林多教会的信徒们面临着什么课题呢？那就是从“属肉体的人”成长为“属灵的人”。这并非仅是哥林多教会的问题。今日我们将围绕这个主题，聆听上帝的话语。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 フィリピの信徒への手紙は、パウロやシラスの一行が、第2回伝道旅行の際に「マケドニアの叫び」（言行録16：9）を聞いて、マケドニア第一の都市であるフィリピの町に入って立てた教会への手紙です。教会の開拓時には、紫の布の商人であったリディアという婦人がパウロの協力者となって、自宅を宿泊先として提供し、パウロの伝道を支えました。
さらに、パウロがフィリピの町を去って次の開拓伝道へと向かった後も、フィリピ教会は、パウロの伝道を支えるために、物資や金銭による支援を続けたことが知られています。教会は決して規模の大きい教会ではありませんでしたが、その溢れるばかりの愛のゆえに、パウロにとっては、何かと頼りになる信頼できる教会でした。
今、パウロはエフェソの獄中にあり、フィリピ教会の中で発生している問題に対する助言の言葉を教会に書き送っています。教会の中にはパウロの敵対者もいましたが、パウロは「キリストが伝えられていればそれでよい」と言います。
本日はこのフィリピの信徒への手紙から、「キリストを伝える」という題でみ言葉に聞きます。
●2月22日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The Letter to the Philippians is a letter written by Paul and Silas to the church they established in Philippi, the foremost city of Macedonia. They entered Philippi during their second missionary journey after hearing the “cry from Macedonia” (Acts 16:9). During the church's founding, a woman named Lydia, a dealer in purple cloth, became Paul's co-worker. She offered her home as lodging and supported Paul's ministry.
Furthermore, even after Paul left the city of Philippi to embark on his next missionary journey, the Philippian church is known to have continued supporting Paul's ministry through material goods and financial contributions. Though never a large church, its overflowing love made it a dependable and trustworthy church for Paul in many ways.
Paul is now in prison in Ephesus, writing words of counsel to the church regarding the problems arising within the Philippian church. Though there were opponents of Paul within the church, he says, “As long as Christ is being proclaimed, that is enough.”
Today we hear the Word from the Letter to the Philippians under the theme “Proclaiming Christ.”
《腓立比书》是保罗和西拉一行人在第二次传道旅程中，听见“马其顿的呼求”（《使徒行传》16:9）后，进入马其顿第一大城腓立比所建立的教会所写的书信。教会开拓初期，一位名叫吕底亚的紫色布匹商人妇女成为保罗的同工，不仅提供自家住所作为旅宿，更全力支持保罗的传道事工。
此外，众所周知，即使保罗离开腓立比城前往下一个开拓传道之地后，腓立比教会仍持续以物资和金钱支持保罗的传道事工。这间教会规模虽不大，但因着满溢的爱，对保罗而言始终是值得信赖的依靠。
如今，保罗身陷以弗所的牢狱，正向教会寄送关于腓立比教会内部问题的劝诫之言。教会中虽有保罗的敌对者，但他却说：“只要基督被传扬，这就足够了。”
今日我们将从《致腓立比人书》中，以“传扬基督”为题聆听天主圣言。