教会愛唱歌
★この説教の文字原稿と動画の掲載は終了しました。
本日の聖書箇所である創世記25章ではイサクの妻リベカが、エサウとヤコブの双子の男の子を産んだときのことが書かれています。リベカは、出産を間近に控えて、主なる神から「兄が弟に仕えるようになる」という言葉を聞くのです。
通常イスラエルの家では、長男が後を継ぎ、長子として他の兄弟の2倍を受け継ぐことになっていました。ところが、次の事件を通して、下の弟ヤコブが長子の権利を兄から奪い取るのです。
ある日のこと、ヤコブが煮物をしていると、エサウが疲れきって野原から帰ってきました。エサウは狩人として、獲物を追う日々を過ごしていましたが、その日は成果がなかったのでしょう。エサウは、ヤコブの作った料理（レンズ豆の煮もの）を見ると、それを食べさせてくれと頼みます。これを聞いたヤコブは、交換条件として、長子の特権を譲るように持ち掛けるのです。
相手の弱みに付け込むヤコブの姿はとても褒められたものではありません。しかし、エサウもヤコブのこの申し出をあっさり認めています。なぜ、弟のほうが後継者となり、イスラエルの父祖として名を残すことになったのか。本日は、それを考えます。
●7月7日 週報巻頭言 牧師 木村 一充
★この説教の文字原稿と動画の掲載は終了しました。
士師の時代が続いていた頃、イスラエルの人々は主の目に悪とされることを行い、神の言葉に聞き従おうとはしませんでした。そのころ、主の言葉が臨むことは少なく、幻が示されることもまれであったと書かれています。
このような中で登場した人物が、神の人と呼ばれたサムエルでした。サムエルは、母ハンナが神殿で魂を注ぎ出すような祈りをささげ、主に誓願した結果、与えられた男の子でした。サムエルは、幼い時から祭司エリのもとで引き取られ、神殿で雑用係としての仕事をしながら育った少年でした。祭司エリは高齢となり、目がかすんで見えなくなっていたとあります。それは、エリが神殿に仕える職にありながら、二人の息子たちを正しく指導する心の目までかすんでいたことを暗示しています。
そのような中、ある夜、主の神殿で寝ていたサムエルに「サムエルよ」と呼びかける声がありました。祭司エリから呼ばれたものと思ったサムエルが「お呼びですか」と尋ねると、エリは「私は呼んでいない」というのです。そのようなことが三度も続きました。本日は、この箇所から神の言葉に耳を傾けます。
●6月30日 週報巻頭言 牧師 木村 一充
★この説教の文字原稿と動画の掲載は終了しました。
本日は、日本バプテスト連盟に関わる３つの神学校の働きを覚え、神学生たちの学びを支援するために、全国壮年会連合の呼びかけに応え、神学生を支援するための活動をおこなう8日間の初日に当たります。日本バプテスト連盟には、現在315の教会と伝道所がありますが、その中で無牧師の教会が30以上あります。そのような教会・伝道所で働く献身者養成のための学びの場として、これらの神学校があります。そこは、多くの献身者にとって自分の信仰をひとたび壊される場所であり、さらに復活の主イエスのように、再び立ち上がる場所でもあります。
全国壮年会連合は、このような神学生たちを経済的に支援するために立ち上がりました。具体的には、神学生たちの授業料のみならず、書籍代や生活費にいたるまで奨学金というかたちで支援することを考えたのです。本日は、そのためのささげものを呼びかける主日です。
本日は同時に、「沖縄の日（命どぅ宝の日）」でもあります。沖縄戦がどれだけ悲惨な戦いであったのかを覚え、心の中に平和の砦を築く日として、この日を心に刻みたいと思います。
●6月23日 神学校週間礼拝 週報巻頭言 牧師 木村 一充
★この説教の文字原稿と動画の掲載は終了しました。
本日のヤコブの手紙4章1節以下では、なぜ人間相互の間で争いが起きるのかという問題に対する答えが書き記されています。ヤコブによると、それは「あなたがた自身の内部に争い合う欲望があるからだ」と言われます。
多くの人は、できれば隣人と平和に過ごしたいと願うものです。ところが、それにもかかわらず、どうしても手に入れたいものが生じると、それを手に入れようとして競争相手を屈服させるために争いや戦争が起きるのです。その根本原理は、いつの時代にも変わりありません。いまだ、戦争終結の道筋さえ見えないウクライナ戦争、あるいはイスラエルによるガザ地区への侵攻を見ると、それらは共に「領土」をめぐる争いに端を発しています。土地に対する執着を捨てきれないのです。
このような「争い」から自由になるために、ヤコブは「神に服従し、悪魔に反抗しなさい」と勧めます。神に心から従う者となるためには、私たちが正しい祈りをもって神に近づかねばなりません。本日はこのヤコブ書から、メッセージに耳を傾けます。
●6月16日 週報巻頭言 牧師 木村 一充
★この説教の文字原稿と動画の掲載は終了しました。
主イエスが語られたたとえ話の中で、死んだ後の世界が語られているものが一つあります。それが本日の「金持ちとラザロ」の物語です。ラザロは、全身にできものができていた貧しい病人でした。施しによって生きるほかないこの人は、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた金持ちの庭先に横たわり、その食卓から落ちる残飯で腹を満たし、命をつなぐ日々を過ごしていました。金持ちも、ラザロを追い払うことはしませんでした。ユダヤ人の家庭に生きてきた者として、律法が説く貧しい者への施しの精神を持っていたのです。
やがて、ラザロもこの金持ちも死にました。金持ちの方は「死んで葬られた」とあることから、丁重な葬儀がおこなわれたことを示しています。ラザロが死んだ時は、葬儀さえなかったのです。
ところが、天に上げられたあとの二人の立場は逆転します。ラザロは、父アブラハムの胸元で安らいでいました。一方、金持ちは炎の中で、もだえ苦しんでいたというのです。本日の物語は何を伝えようとしているのか、そのことを御言葉(みことば)を通して共に考えます。
●6月9日 週報巻頭言 牧師 木村 一充