教会愛唱歌
✣ イエスの名によって ✣
新型コロナウイルスの感染拡大により、経済への影響が深刻化する中、自殺者の増加が懸念されています。日本の自殺者は、1997年までは2万人台の前半で推移していましたが、1998年に一気に8,000人以上増えて3万人を超えました。その背景には、社会経済状況の悪化が言われています。その後、自殺防止対策が強化され、この10年は連続して前年を下回り、昨年は2万人を下回るまでに減少しました。しかし今年は増加が懸念されています。自殺者が出ないよう、「政府の緊急対策」と「自殺対策＝生きることの包括的な支援」との連携強化が必要だと言われています。自殺対策支援センターライフリンク代表、清水康之さんは、「実態調査から、自殺で亡くなった人は平均して4つの悩み、課題を抱えていた。1人の自殺を防ぐためには、4つの組織、4つの分野の人たちが連携をして支援に当たらなければならない。だからこそ包括的にやる必要がある」と言います。
人が生きるには「物理的困窮」の解決だけでは難しく、「関係性における困窮」の解消が必要です。そのために教会ができることは、主イエスを証しし、「あなたは決して独りではない。神に造られ、愛されている存在」だとメッセージを発信し、出会ったことに関わること、また私（たち）に今できる具体的な支援をすることだと思います。
●5月17日 週報巻頭言 牧師 村上 千代
✣ 他者と共に生きる ✣
5月の第二日曜日は、一般的に「母の日」と呼ばれ、母への感謝を表す日とされています。「母の日」の起源は国によって違い、日にちも様々で、日本はアメリカに倣っています。アメリカでの起源は、南北戦争中に敵味方を問わず負傷兵のために尽くしたアン・ジャービスが召されて2年後に、教会でもたれた彼女の記念会だと言われています。他にも、J.W.ハウという女性が、南北戦争後に、今後、夫や子どもを戦場に送るのは絶対に拒否しようと立ち上がって発した「母の日宣言」がありましたが、これは普及しませんでした。このように「母の日」には、分断や敵意を乗り越えて、命を大切にすること、平和を希求する女性たちの願いがあったのです。
また、教会では、この日を「花の日」と呼んでいるところがあります。わたしが以前いた教会もそうでした。礼拝後に、教会学校の子どもたちが一緒に近隣の施設などにお花を持って訪問し、働いている方々に日頃の労をねぎらい、感謝を表すのです。年に一回の訪問ですが、出かけて行った子どもたちの目が輝いていたのを思い出します。人は、他者の存在をおぼえ、他者のために自分が用いられる時に、自らも生かされるのでしょう。
この記念の日に、私たちは、人への感謝を表すと共に、互いの存在を尊び、平和を求め、共に生きる者へと、自らが開かれるよう、主の助けを祈りたいと思います。
●5月10日 週報巻頭言 牧師 村上 千代
✣ 憲法記念日に ✣
今日は「憲法記念日」。この機会に、今、わたしたちが直面している問題を、憲法に照らし合わせて各自考えてみてはいかがでしょうか。連盟理事会のもとにある「憲法アクション」（略称）メルマガ第49号の記事（2020年4月25日）を紹介します。
●5月3日 週報巻頭言 牧師 村上 千代
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「自粛要請と損害補償はセット」という言い方を憲法的に考えてみます。憲法29条は次のように規定しています。�〆盪左△蓮△海譴鮨�してはならない。�∈盪左△瞭睛討蓮�公共の福祉に適合するように、法律でこれを定める。��私有財産は、正当な補償の下に、これを公共のために用いることができる。
��を反対側から解釈すれば、「国家が個人の私有財産に損害を与えた場合は、正当な補償を国家が個人のためにしなくてはいけない」と読めます。もう少し人々は憲法を根拠に「自粛と補償はセットである」と憤ってよいように思えます。
ふと思いを馳せるのは、イエス・キリストがハンセン病患者に触ったという行為です。また、特効薬プロミンによって治癒された後も、不当な差別・偏見によって苦しめられた、ハンセン病の元患者のことです。人権教育がはなはだ未熟なこの国において、「人を見たらコロナ罹患者だと疑う」「マスクをしていない人を見たら犯罪者だとみなす」ような風潮に息苦しさを感じます。それが「下からの国家主義」を支える時代の雰囲気ではないでしょうか。
✣ 教会の基 ✣
教会は、「終末における神の国の完成を目指して、その途上を歩む民である」（森野善右衛門）といわれます。神の国の完成を目指す。それは、どの時代においても変わらぬ教会の目指すところです。しかし神の国の完成へと向かう途上の教会は、その時代の世界の状況や、社会や人々から問いかけられる課題や問題を前に、聖書を読み直す中で、福音理解や教会形成のあり方が変えられていきます。教会は、聖書からキリストの福音を聴き、「地の塩・世の光」として、何を語り、どう生きるべきかを考えるからです。
日本における今日的課題は、社会全体の多様化の問題、生の形態・性の多様性、世代間の価値観のギャップ、経済格差、分断、平和の危機など、様々です。この時代に生きる教会は、これまでの伝統や価値観にしがみついたままでは生きるのが難しい時代を迎えています。パラダイムシフトの必要を迫られ、これからの教会を考えようとしている矢先に、新型コロナウイルス感染の問題が生じ、教会は大きく根底から揺さぶられています。これまで当たり前だと思っていた礼拝も当たり前ではないのです。ウイルスの感染が終息したら、教会は元に戻るのではなく、主の十字架と復活の恵みに根差し、新しい教会となるよう、今、私たちに考える機会が与えられているのではないでしょうか。
●4月26日 週報巻頭言 牧師 村上 千代
✣ 平和があるように ✣
平和は、一般的には戦争がないという意味で用いられます。しかしそれだけでなく、宗教的伝統の中では「無事平穏という消極的な意味や内面的平静という現世的個人的な意味」「宗教的社会的生活の安寧や繁栄、正義の成就や勝利といった積極的な価値」をも意味します（岩波キリスト教辞典）。シャロームです。
今日の聖書箇所は、イエスが十字架で殺された後、迫害を恐れた弟子たちが、家の戸に鍵をかけて潜んでいたところに、復活のイエスが現れたというお話です。恐れと不安で、ビクビクしていた弟子たちに、復活したイエスが来られて真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われ、手とわき腹をお見せになったと語られています。
自分たちを脅かすものへの恐れや不安があり、自らの罪に苦しみ痛んでいる弟子たちに、復活の主が、「平和があるように」と言われたのです。十字架に釘さされた手の傷、槍で突かれたわき腹の傷をもったままで。
十字架で平和を実現してくださった主が、今、新型コロナウイルスに脅え、苦悩する私たちの真ん中に立ち、傷をもったまま、「平和があるように」と言ってくださるのです。ウイルスは怖いです。感染防止のために最大限の努力をしつつ、主がこの苦難を共に担ってくださっていることをおぼえて、この時を共に乗り越えていきましょう。
●4月19日 週報巻頭言 牧師 村上 千代