教会愛唱歌
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「イエスに触れていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。」（マルコ福音書10：13） イエスの時代において、ユダヤ人の母親たちが、有名なラビやすぐれた律法の教師に自分の子どもを祝福してもらうということは、ごく自然な行為でありました。特に、子どもの最初の誕生日（1歳の誕生日）に、母親たちはそのような人たちのところに子どもを連れて行ったといいます。本日のマルコ福音書に記される出来事も、そのような事情で起きた出来事だったと思われます。
ところが、これを見た弟子たちは「この人々を叱った」というのです。なぜ弟子たちはそうしたのでしょうか。おそらくこの時、弟子たちの頭の中が、主イエスの受難と死のことでいっぱいだったからです。主イエスご自身から、二度にわたる受難の予告（マルコ福音書8：31、9：31）を聞かされていた彼らは、前途に悲劇が迫っている困難な状況の中で、主イエスがこれ以上ほかのことで煩わされることがないようにと配慮して、母親たちを叱ったのでしょう。
しかし、イエスはこれを見て憤り「子どもたちをわたしのところに来るままにしておきなさい」と言われます。子どもたちへの祝福は、福音の宣教と、切り離すことのできないものだったのです。
●11月14日 子ども祝福礼拝 牧師 木村 一充
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使徒パウロは、コリントの信徒への手紙二の5章1節以下で、「わたしたちの地上の住みかである幕屋が滅びても、神によって建物が備えられていることを、わたしたちは知っています」と述べます。幕屋とはテントのことです。遊牧の民であるイスラエルは、家畜と共に草を求めて移動する生活をしながら、夜はテントを張って宿としました。その地の草を家畜が食べ尽くしたら、テントをたたみ、次の牧草地へ移動するのです。
パウロは、人間の肉体のことを「幕屋」に見立て、わたしたちの地上の幕屋が滅んでも、神が天に住まいを備えていてくださる、と言います。だから「わたしたちはいつも心強い」（二コリント5：6）と語り、主と共に生きる信仰に生きる者においては、「幕屋を脱いでも、裸のままではいない」と言うのです。
永遠の命とは、不死身の生、いつまでも死なない生のことを指すのではありません。そうではなく、神と共にある命を指します。地上を歩む間も、天に上げられた後も、わたしたちの命は神と共にある。だから、死がもはや最後の恐怖ではなくなるのです。本日の礼拝で、先に召された方々のことをおぼえ、御国にて相まみえる日を待ち望みつつ、これらの人を思い起こす記念の時を分かち合います。
●11月7日 召天者祈念礼拝 牧師 木村 一充
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私たちの教会では、本日より、2か月近く続けてきた礼拝出席者の誕生月による絞り込みのお願いを取りやめて、会堂の座席の数を7月以前の状態に戻します。これは、10月になって都下の新型コロナウイルス新規感染者数が大きく減少し（東京都では一日平均二桁以内）、昨年の今頃よりも新規感染者数が少なくなっている、すなわち感染状況が改善しているためです。感染者数が少なくなった原因（要因）については、専門家会議で様々な仮説が提示されているようですが、はっきりとしたことは分かっていません。�．錺�チン接種効果 ��季節要因 ��集団免疫の獲得の可能性 �ぬ覺岾綾仄圓慮詐� など、いくつかの可能性が指摘されています。いずれにせよ、私どもにとっては喜ばしいことです。
これに伴い、伝道・牧会という教会の主だった活動にも広がりを見込める展開となり、追い風が吹いてきたように感じます。具体的活動として、11月より、牧師による信徒・求道者宅への家庭訪問を始めることを考えています。短期間で実施するのではなく、時間をかけて少しずつ、教会につながる皆さまとの信頼関係を築きながら、コミュニケーションを深めてゆきたいと考えております。
早いもので、いつの間にか今年も残り2か月となり、そろそろクリスマスの準備のことも考えなければなりません。11月の役員会では、そのことも含めて今後の活動計画について、しっかりと議論する予定です。引き続きお祈りください。
●10月31日 週報巻頭言 牧師 木村 一充
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8月1日に当教会の牧師に着任してから、およそ3か月が経過しました。その内2か月は、牧師館に独りの単身生活でした。車もなく、自転車での移動だったため生活圏も狭く、地理感覚もなかなか身に付きませんでした。10月に家族がこちらに引っ越してきて、市役所を始めとする周辺の建物や施設が分かってきました。
一方、オリンピックの頃に増加の一途をたどっていた新型コロナウイルス感染者の数も、ここにきて東京都で週平均の1日の新規感染者数が二桁以内に収まるなど、沈静化の傾向が見られます。先週の役員会では、礼拝の人数を今月中に8月以前の状態に戻すことが決まり、そのアナウンスを本日の週報でおこなうことになりました。少し明るい光が見えてきています。
10月からスタートしたZoomによる祈祷会も、「定期ミーティング」に登録できたことで、事前にお知らせしているIDナンバーとパスコードを打ち込めば、いつでも参加できるようになりました。現在、10人近い出席者が与えられていることを、神さまに感謝しています。コロナ感染者の数が今の人数程度で推移するなら、教会員の家庭訪問をスタートすることも考えております。長い時間お邪魔するのではなく、どこに住んでおられるのかを確認するのが第一の目的です。何かあった時に、すぐに駆け付けられるようにするためです。来月は召天者記念の礼拝と、墓前礼拝もおこなわれます。少しずつ交わりとコミュニケーションを深めながら、慣れてゆこうと思っております。
●10月24日 週報巻頭言 牧師 木村 一充
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今月の第1週より、午前10時半からの水曜祈祷会が遠距離通信アプリZoomを用いて再開されています。先週はマルコ福音書2章17節より み言葉を学びました。徴税人マタイ（マルコではレビ）の召命の物語です。
イエスの時代のパレスチナは、ローマ帝国の統治下にありました。「ローマは一日してならず」の言葉通り、広大なヨーロッパ全域を属州にしたローマは、総督が個人的に採用した現地の人に徴税の仕事を任せました。地域ごとに徴税のノルマを決めて請け負わせたのです。それによって、ローマは徴税の経費を免れることができました。その代わりに、国家が求める以上の徴税を行うことを黙認しました。マタイはそのような徴税人の一人でした。
自国の同胞から税を取り立て、敵国であるローマに貢ぐ仕事です。当然ながら、このような徴税人を、ユダヤ人は蛇蠍（だかつ）のごとく嫌っていました。姦夫（かんぷ）や売春仲介者と同類の人間とみなし、見下し、共同体から締め出していたのです。しかし、イエスはそのような徴税人や罪人を招いて一緒に食事をしました。
教会は、このようなイエスに招かれ、罪許され、誇るべきものを何も持っていない人が肯定され、受け入れられる場所です。「丈夫な人に医者は要らない。要るのは病人である。」誰しも生活の中で悩みや悲しみ、重荷を負っています。そのような魂にイエスは寄り添い、ご自身の主催する食事の交わりに入れてくださるのです。私たちの教会も、そのような教会でありたいと思います。
●10月17日 週報巻頭言 牧師 木村 一充