教会愛唱歌
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アドベントという言葉は、ラテン語の Adventus（到来、接近の意）から来た教会の暦上の用語で、日本語では「待降節」あるいは「降臨節」と訳されます。イエス・キリストのご誕生を待ち望む期間として、西方教会（ローマカトリックおよびプロテスタントの諸教会）で定められ、期間は、クリスマスの4週前の日曜日から、12月24日までとされています。
具体的に言うと、アドベントは11月30日に最も近い日曜日から始まります。最も早い年は11月27日から始まり（来年がそうなります）、もっとも遅い年では12月3日から始まります。その年の12月25日の該当曜日に影響を受けますから、アドベントの期間の日数は、最大で6日間の差が生じます。今年は、期間が長い方になります。
わたしたちの住む暗き世に、神さまは「闇を照らす光」としてイエス・キリストを送り込んでくださいました。それによって、平和が実現するため、またすべての人に生きる希望が与えられるためです。折しも、本日は世界バプテスト祈祷週間を覚えて、礼拝をささげる日曜日でもあります。イエス・キリストの光をすべての人に届けるための宣教師ご家族の働きを、支えていきましょう。
●11月28日 世界祈祷週間礼拝 牧師 木村 一充
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毎週の祈祷会では、現在、マルコによる福音書からみ言葉を学んでいます。先週は、マルコ3章7〜12節から神の言葉に聴きました。主イエスがユダヤの会堂での癒しのわざを終え、ガリラヤ湖に場所を移して宣教の働きを続けられた時のことです。
おびただしい群衆がイエスのあとに従って来たために、その群衆によって押しつぶされそうになり、イエスは小舟を用意してほしいと弟子たちに言いました。大勢の群衆に対応しきれなくなり、一時退避されたのです。
教会における伝道の働きは、牧師ひとりだけに託されたつとめではありません。そうではなく、一人一人がキリストの証人であり、福音の伝達者です。もしも牧師や役員が、宣教の困難や試練に遭い、それに押しつぶされそうになっている時は、教会全体でその働きを支えましょう。それは、牧会の働きについても同じです。牧会は、信徒の声を聴き、頑なになった心を柔らかにして、再び神に向けさせるとりなしのわざです。それは教会全体の働きだと、Ｄ.ボンヘッファーは『共に生きる生活』という本の中で書いています。そのような働きを、共に担い合う教会となりましょう。バプテストの教会の強さは、そこにあるのです。
●11月21日 週報巻頭言 牧師 木村 一充
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「イエスに触れていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。」（マルコ福音書10：13） イエスの時代において、ユダヤ人の母親たちが、有名なラビやすぐれた律法の教師に自分の子どもを祝福してもらうということは、ごく自然な行為でありました。特に、子どもの最初の誕生日（1歳の誕生日）に、母親たちはそのような人たちのところに子どもを連れて行ったといいます。本日のマルコ福音書に記される出来事も、そのような事情で起きた出来事だったと思われます。
ところが、これを見た弟子たちは「この人々を叱った」というのです。なぜ弟子たちはそうしたのでしょうか。おそらくこの時、弟子たちの頭の中が、主イエスの受難と死のことでいっぱいだったからです。主イエスご自身から、二度にわたる受難の予告（マルコ福音書8：31、9：31）を聞かされていた彼らは、前途に悲劇が迫っている困難な状況の中で、主イエスがこれ以上ほかのことで煩わされることがないようにと配慮して、母親たちを叱ったのでしょう。
しかし、イエスはこれを見て憤り「子どもたちをわたしのところに来るままにしておきなさい」と言われます。子どもたちへの祝福は、福音の宣教と、切り離すことのできないものだったのです。
●11月14日 子ども祝福礼拝 牧師 木村 一充
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使徒パウロは、コリントの信徒への手紙二の5章1節以下で、「わたしたちの地上の住みかである幕屋が滅びても、神によって建物が備えられていることを、わたしたちは知っています」と述べます。幕屋とはテントのことです。遊牧の民であるイスラエルは、家畜と共に草を求めて移動する生活をしながら、夜はテントを張って宿としました。その地の草を家畜が食べ尽くしたら、テントをたたみ、次の牧草地へ移動するのです。
パウロは、人間の肉体のことを「幕屋」に見立て、わたしたちの地上の幕屋が滅んでも、神が天に住まいを備えていてくださる、と言います。だから「わたしたちはいつも心強い」（二コリント5：6）と語り、主と共に生きる信仰に生きる者においては、「幕屋を脱いでも、裸のままではいない」と言うのです。
永遠の命とは、不死身の生、いつまでも死なない生のことを指すのではありません。そうではなく、神と共にある命を指します。地上を歩む間も、天に上げられた後も、わたしたちの命は神と共にある。だから、死がもはや最後の恐怖ではなくなるのです。本日の礼拝で、先に召された方々のことをおぼえ、御国にて相まみえる日を待ち望みつつ、これらの人を思い起こす記念の時を分かち合います。
●11月7日 召天者祈念礼拝 牧師 木村 一充
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私たちの教会では、本日より、2か月近く続けてきた礼拝出席者の誕生月による絞り込みのお願いを取りやめて、会堂の座席の数を7月以前の状態に戻します。これは、10月になって都下の新型コロナウイルス新規感染者数が大きく減少し（東京都では一日平均二桁以内）、昨年の今頃よりも新規感染者数が少なくなっている、すなわち感染状況が改善しているためです。感染者数が少なくなった原因（要因）については、専門家会議で様々な仮説が提示されているようですが、はっきりとしたことは分かっていません。�．錺�チン接種効果 ��季節要因 ��集団免疫の獲得の可能性 �ぬ覺岾綾仄圓慮詐� など、いくつかの可能性が指摘されています。いずれにせよ、私どもにとっては喜ばしいことです。
これに伴い、伝道・牧会という教会の主だった活動にも広がりを見込める展開となり、追い風が吹いてきたように感じます。具体的活動として、11月より、牧師による信徒・求道者宅への家庭訪問を始めることを考えています。短期間で実施するのではなく、時間をかけて少しずつ、教会につながる皆さまとの信頼関係を築きながら、コミュニケーションを深めてゆきたいと考えております。
早いもので、いつの間にか今年も残り2か月となり、そろそろクリスマスの準備のことも考えなければなりません。11月の役員会では、そのことも含めて今後の活動計画について、しっかりと議論する予定です。引き続きお祈りください。
●10月31日 週報巻頭言 牧師 木村 一充