教会愛唱歌
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← クリックしてご覧ください。 本日の聖書箇所は、コロサイの信徒への手紙3章12節以下です。コロサイは、ギリシャの海（エーゲ海）から約200キロ内陸に入ったところにあり、エフェソから東方に通じる大通商路沿いにある町でした。紀元後61年に近隣の町であるラオデキアが地震によって破壊されたことが記録に残っており、その地震の影響でコロサイの町も打撃を受けました。以後、コロサイという町の名は記録から姿を消すことになります。
コロサイの信徒たちは、洗礼を受ける前は、ほとんどが異邦人でした。またギリシャ文化圏の中にあったため、「むなしいだましごとの哲学」（2：8）によって、教会員の信仰が脅かされていたことがこの手紙から読み取れます。そのような異邦人信徒たちにむけて、パウロはキリスト者としての徳目を身に着けるように勧告します。何よりも、愛を身に着けるようにと勧めるのです。
パウロは、この時エフェソで獄に入れられていました。そこで、弟子のエパフラスにコロサイ伝道を任せつつ、エパフラスから教会のようすを聞き、手紙を書き送ります。その勧告の言葉に耳を傾けます。
●1月18日 週報巻頭言 牧師 木村一充
Today's Scripture passage is Colossians 3:12 and following. Colossae was a city located about 200 kilometers inland from the Greek Sea (Aegean Sea), situated along the major trade route leading eastward from Ephesus. Records indicate that in 61 AD, the nearby city of Laodicea was destroyed by an earthquake, and Colossae also suffered damage from this seismic event. After this, the name of the city of Colossae disappears from historical records.
Before receiving baptism, most of the believers in Colossae were Gentiles. Furthermore, because they lived within the Greek cultural sphere, this letter reveals that the faith of the church members was being threatened by “the empty deceit of philosophy” (2:8). To these Gentile believers, Paul exhorts them to put on the virtues of a Christian. Above all, he urges them to put on love.
Paul was imprisoned in Ephesus at this time. From there, he entrusted the mission to the Colossians to his disciple Epaphras, heard about the church's situation from Epaphras, and wrote a letter to them. He listened to the words of exhortation.
今日的圣经经文选自《歌罗西书》3章12节及以下。歌罗西位于希腊爱琴海沿岸约200公里处，是通往以弗所东部的大商路沿线城镇。公元61年，邻近的拉奥狄西亚城因地震毁灭的史料有据可查，此次地震亦波及哥罗西城。此后，哥罗西之名便从历史记载中销声匿迹。
歌罗西的信徒们在受洗之前，几乎都是外邦人。由于身处希腊文化圈，从这封书信中可以看出，教会的信仰正受到“虚妄的哲学”（2:8）的威胁。保罗向这些外邦信徒劝勉，要他们穿上基督徒的品��，尤其要穿上爱心。
保罗当时被囚禁在以弗所。他将向歌罗西传道的任务托付给门徒以巴弗，同时通过以巴弗了解教会的情况，并写信寄去。请大家仔细聆听信中劝勉的话语。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 主イエスはガリラヤ湖畔の町、カファルナウムを訪れ、ある家に入られました。すると、家におられるという噂が広がり、大勢の人が集まったので、戸口のあたりまでぎっしりと人でいっぱいになったといいます。その群衆を前に、イエスがみ言葉を語り始められた時、そこに４人の男が中風の人を運んで来ました。しかし、群衆に阻まれて、中に入ることができませんでした。
彼らは、屋根の上に上り、イエスが立っておられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、中風の人が寝ている床をつり下ろした と、本日のマルコ福音書には書かれます。水平方向から近づくことができないことを知った４人は、発想を転換させ、垂直方向から病人をつり下ろす格好で、イエスからの癒しを求めたというのです。
イエスは、「その人たちの信仰を見て」「子よ、あなたの罪は赦される」と語り、罪の赦しを宣言されました。「その人たち」とは誰でしょうか。また、この罪の赦しを宣言することと、「起きて床を担いで歩け」という病の癒しを宣言することとは、どちらがたやすいのでしょうか。本日はそこに焦点を当てて、み言葉から聞いてみたいと思います。
●1月11日 成人祝福礼拝 週報巻頭言 牧師 木村一充
Jesus visited the town of Capernaum on the shore of the Sea of Galilee and entered a house. Word spread that he was there, and a large crowd gathered, filling the area around the door so tightly that there was no room left. As Jesus began to speak to the crowd, four men arrived carrying a paralytic. But the crowd prevented them from getting inside.
They climbed onto the roof, removed the tiles around the spot where Jesus was standing, made an opening, and lowered the paralytic on his mat. So it is written in today's Gospel of Mark. Knowing they couldn't approach horizontally, the four men changed their approach, lowering the sick man vertically to seek healing from Jesus.
Jesus, seeing their faith, declared, “Son, your sins are forgiven.” Who were “those people”? And which is easier: declaring forgiveness of sins, or declaring healing from sickness by saying, “Get up, take your mat, and walk”? Today, let us focus on this and listen to the Word.
主耶稣来到加利利湖畔的迦百农城，进入一户人家。消息传开后，众人蜂拥而至，连门口都挤得水泄不通。正当耶稣向人群讲道时，有四个人抬着一个瘫子前来。然而人群阻挡着他们，使他们无法进入屋内。
他们登上房顶，在耶稣所在的位置掀开屋顶，开了一个洞，把瘫子连同他躺卧的床铺吊了下来。 今日的《马可福音》如此记载。当四人意识到无法从水平方向接近时，他们转变思路，选择从垂直方向将病人吊下来，以此寻求耶稣的医治。
耶稣看见他们的信心，就对那人说：“孩子，你的罪赦免了。”宣告了罪得赦免。这里的“他们”指的是谁呢？宣告罪得赦免与宣告“起来，拿起你的褥子走吧”治愈疾病，哪一件更容易呢？今天我们就聚焦于此，从神的话语中聆听。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 新しい年、2026年がスタートしました。年明けましておめでとうございます。今年1年の皆さま方の歩みが、神さまの守りのもとで、感謝と喜びに満ちた穏やかな1年でありますようお祈りいたします。
新しい年の初めの主日礼拝の朝、与えられた聖書は詩編119編105節以下です。ここには「あなたのみ言葉は、わが足の灯、わが道の光です」というたいへんよく知られた聖句が登場します。人生の歩みにおいて、わたしたちはしばしばどの道を選ぶか、右か左かどっちに進むかを、選択しなければならない時があります。そのようなときに、神の言葉がその人生の危機（二者択一の迫り）において力を発揮するのです。すなわち、神を信じるキリスト者は「これこそ、神さまがわたしに行け、と言われている道である」という確信をもって、人生の大きな危機を不安なしに乗り越えていくことができるのです。「あなたの定めは、とこしえにわたしの喜びです」と詩人は111節で告白します。「定め」とは神がイスラエルの民に与えてくださった律法のことです。その律法の戒めを人生の羅針盤として、詩人は人生の荒海を乗り越えてゆくことができると信じています。今朝はその言葉を味わいます。
●1月4日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The new year, 2026, has begun. Happy New Year. May your journey throughout this year be filled with gratitude and joy, under God's protection, and may it be a peaceful year.
On the Sunday morning worship service at the start of the new year, the Scripture passage given was Psalm 119:105 and following. Here appears the very well-known verse: “Your word is a lamp to my feet and a light to my path.” In our life's journey, we often face moments when we must choose which path to take, whether to go right or left. It is in such times of life's crisis—when faced with a critical choice—that God's word exerts its power. That is, the Christian who trusts in God can overcome life's great crises without fear, with the conviction that “this is the path God is telling me to take.” “Your statutes are my delight forever,” the psalmist confesses in verse 111. “Statutes” refers to the law God gave to the people of Israel. Believing that the commandments of this law serve as a compass for life, the psalmist trusts he can navigate the stormy seas of existence. This morning, we savor those words.
崭新的2026年已然启程。恭贺新禧。祈愿诸位在新的一年里，在神的庇佑下，度过充满感恩与喜悦的安宁岁月。
新年伊始的主日礼拜晨间，所诵读的经文是《诗篇》119篇105节及以下。其中出现了广为人知的经句：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” 在人生旅途中，我们常面临抉择：该选择哪条路？该向右还是向左？正是这样的时刻，神的话语会在人生的十字路口（二选一的紧迫关头）彰显力量。信靠神的基督徒能怀着“这正是神指引我前行的道路”的坚定信念，毫无忧虑地跨越人生重大危机。诗人在第111节宣告：“你的律法是我永远的喜乐。”这里的“律法”指神赐予以色列民的诫命。诗人深信，只要以律法为人生的罗盘，便能穿越生命的惊涛骇浪。今晨，让我们细细品味这句箴言。
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キリスト誕生の出来事は、決してすべての人にとって、喜びの事柄ではなかったということです。やがて、ヘロデ大王が死ぬと、その知らせがエジプトのヨセフの耳に入りました。ヨセフは、エジプトから郷里のユダヤに戻ろうとしますが、ユダヤ地方は大王ヘロデの後を継いだ息子アルケラオが支配していることを知り、ユダヤではなくガリラヤのナザレに転じ、そこで生活を始めます。
イエスにとって、ナザレとはどのような場所であったのか。また、なぜヨセフは、辺境の地と呼ばれていたガリラヤを住処として選んだのか。本日は、そのことに焦点を当てながら幼子イエスとその両親が「ナザレ人」となったいきさつについて思いをめぐらせます。今年最後の礼拝を、新年への期待と1年の感謝をこめてご一緒にささげます。
●12月28日 週報巻頭言 牧師 木村一充
In today's Scripture passage from Matthew chapter 2, it is written that King Herod, upon hearing the news of Jesus' birth, ordered the killing of all male children in Bethlehem under the age of two. Joseph, having been warned beforehand in a dream by the angel of the Lord, fled to Egypt and narrowly escaped the danger.
The birth of Christ was not a matter filled with joy for everyone. When King Herod died, news of his death reached Joseph in Egypt. Joseph planned to return from Egypt to his homeland of Judea, but upon learning that Judea was now under the rule of Archelaus, Herod the Great's son and successor, he changed course and went instead to Nazareth in Galilee, where he began to make his home.
What kind of place was Nazareth for Jesus? And why did Joseph choose Galilee, then considered a remote region, as their home? Today, we reflect on these questions as we ponder how the infant Jesus and his parents came to be known as “people of Nazareth.” Let us join together in offering this final worship service of the year, filled with anticipation for the new year and gratitude for the past twelve months.
今日的圣经经文《马太福音》第2章记载，希律王听闻耶稣降生的消息后，下令在伯利恒杀害所有两岁以下的男婴。约瑟因在梦中事先蒙主的天使启示，便带着圣婴逃往埃及，侥幸躲过这场劫难。
基督诞生的事件，对所有人而言绝非喜事。不久，希律王去世的消息传到了埃及的约瑟耳中。约瑟夫本欲从埃及返回故乡犹太，却得知犹太地区正由继承赫罗��大帝之位的儿子阿基劳斯统治，于是转而前往加利利的拿撒勒定居。
对耶稣而言，拿撒勒究竟是怎样的地方？为何约瑟选择以被称为边陲之地的加利利为居所？今日我们将聚焦于此，追思幼年耶稣及其双亲成为“拿撒勒人”的缘由。值此岁末礼拜之际，让我们怀着对新年的期盼与对过去一年的感恩，共同献上这最后的敬拜。