教会愛唱歌
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 荒れ野での40日40夜にわたるサタンによる誘惑を経験し、これを退けられたイエスは、故郷のガリラヤに帰ると、出身地のナザレで安息日の礼拝をささげるために、会堂に入られました。ユダヤ人の会堂は、ユダヤ人の家族があるところには必ず存在しました。神殿は一つしかありませんでしたが、会堂はどの町や村にもあったのです。人々はこの会堂に集まって礼拝しました。
ユダヤの会堂には、牧師のような専門家はおらず、決まった説教者もいませんでした。会堂司（礼拝を整え、会堂の維持管理を任せられた信徒リーダー）は、著名な説教者を招いて、み言葉の説き明かしをお願いし、そのあとの会衆からの質疑応答に答えるところまでの働きを依頼しました。
この日は、イエスが説教者として招かれ、預言者イザヤの書の朗読がおこなわれたあと、説き明かしがなされました。「預言者は、自分の故郷では歓迎されないものだ」とイエスが語られると、その後、会堂内の人々はこれを聞いて憤慨した、と書かれています。本日はここからみ言葉に聞いてゆきます。
●2月1日 週報巻頭言 牧師 木村一充
After enduring forty days and nights of temptation by Satan in the wilderness and overcoming it, Jesus returned to his homeland of Galilee. He went to the synagogue in his hometown of Nazareth to worship on the Sabbath. Jewish synagogues existed wherever Jewish families lived. While there was only one temple, synagogues were found in every town and village. People gathered in this synagogue to worship.
Jewish synagogues had no professional clergy like pastors, nor did they have regular preachers. The synagogue overseer (a lay leader responsible for organizing worship and maintaining the synagogue) would invite a prominent preacher to explain the Scriptures and then answer questions from the congregation afterward.
On this day, Jesus was invited as a preacher. After the reading from the book of the prophet Isaiah, he gave an explanation. It is written that when Jesus said, “A prophet is not accepted in his own hometown,” the people in the synagogue became indignant upon hearing this. Today, we will listen to the Word from this point.
耶稣在旷野经历了撒但四十昼夜的试探并战胜了它，回到故乡加利利后，便进入家乡拿撒勒的会堂，准备在安息日敬拜。犹太人的会堂遍布各地，凡有犹太人家庭居住之处必有会堂。虽然圣殿仅有一座，但每个城镇村庄都设有会堂。人们聚集在会堂里敬拜。
犹太会堂中既没有牧师这样的专业人士，也没有固定的讲道者。会堂司（负责主持礼拜并管理会堂的信徒领袖）会邀请知名讲道者前来阐释圣言，并委托其完成后续与会众的问答环节。
这天，耶稣作为讲道者被邀请，在诵读先知以赛亚的书卷之后，他进行了阐释。当耶稣说出“先知在自己的家乡是不会受到欢迎的”这句话时，经文记载会堂里的人们听闻后都感到愤慨。今日我们就从这里开始聆听天主的话语。
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← クリックしてご覧ください。 本日の聖書箇所であるルカによる福音書14章では、イエスが招待された食事会に同席していた客の一人が「神の国で食事をする人は、なんと幸いなことでしょう」と言ったことに対して、イエスが語られたたとえ話が書き記されています。
ある人が盛大な宴会を催そうとして、大勢の人を招き、いよいよその日を迎え、宴会の時刻が近づいたので、僕を送って宴席の招待をさせたという話です。
ところが、招いた人たちが次々に断り始めたというのです。最初の人は買ったばかりの畑を見に行くから、という。二番目の人は5対の牛を買ったので、それを調べに行くから、という。そして、三番目は妻をめとったばかりなので行けない、といいました。3人の招待客はみな裕福な人たちであり、この世における成功者としてふるまっている人たちのように見えます。
僕からの報告を聞いた主人は怒って言います「急いで、広場にいる貧しい人や手足の不自由な人たちを宴会の客として招きなさい。彼らを連れてきなさい！」と。本日はこのたとえ話から響いてくるメッセージに耳を傾けます。
●1月25日 週報巻頭言 牧師 木村一充
In today's Scripture passage, Luke 14, a parable told by Jesus is recorded in response to one of the guests at the banquet where Jesus was invited, who said, “How blessed are those who will eat in the kingdom of God!”
There was a man who wished to hold a grand banquet, so he invited many people. When the day finally arrived and the hour of the feast drew near, he sent me to deliver the invitation to the banquet.
However, the people he invited began declining one after another. The first said he had to go see the field he had just bought. The second said he had bought five pairs of oxen and needed to go inspect them. And the third said he couldn't come because he had just married a wife. All three of the invited guests were wealthy men, appearing to be successful in this world.
After hearing my report, my master angrily said, “Hurry and invite the poor and crippled people in the square to be guests at the bnquet. Bring them here!” Today, we will listen to the message that resonates from this parable.
今日的圣经经文《路加福音》第14章记载了这样一个比喻：当耶稣受邀参加宴席时，同席的宾客中有人感叹道：“在神的国里能与祂同席的人，是何等有福啊！”耶稣便以此为题讲述了这个寓言。
然而，受邀的人们却接连开始推辞。第一位说要去查看刚买下的田地，第二位说买了五对牛要去检查，第三位则说新娶了妻子无法赴约。这三位受邀者都是富甲一方之人，表面上活像世间成功的典范。
有个人要设宴款待众人，邀请了许多宾客。终于到了设宴之日，临近宴席时刻，便派我前去传达宴请之邀。
听完我的报告，主人愤怒地说：“快去把广场上的穷人和残障人士请来赴宴！把他们带过来！”今天，让我们倾听这个比喻所传递的信息。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 本日の聖書箇所は、コロサイの信徒への手紙3章12節以下です。コロサイは、ギリシャの海（エーゲ海）から約200キロ内陸に入ったところにあり、エフェソから東方に通じる大通商路沿いにある町でした。紀元後61年に近隣の町であるラオデキアが地震によって破壊されたことが記録に残っており、その地震の影響でコロサイの町も打撃を受けました。以後、コロサイという町の名は記録から姿を消すことになります。
コロサイの信徒たちは、洗礼を受ける前は、ほとんどが異邦人でした。またギリシャ文化圏の中にあったため、「むなしいだましごとの哲学」（2：8）によって、教会員の信仰が脅かされていたことがこの手紙から読み取れます。そのような異邦人信徒たちにむけて、パウロはキリスト者としての徳目を身に着けるように勧告します。何よりも、愛を身に着けるようにと勧めるのです。
パウロは、この時エフェソで獄に入れられていました。そこで、弟子のエパフラスにコロサイ伝道を任せつつ、エパフラスから教会のようすを聞き、手紙を書き送ります。その勧告の言葉に耳を傾けます。
●1月18日 週報巻頭言 牧師 木村一充
Today's Scripture passage is Colossians 3:12 and following. Colossae was a city located about 200 kilometers inland from the Greek Sea (Aegean Sea), situated along the major trade route leading eastward from Ephesus. Records indicate that in 61 AD, the nearby city of Laodicea was destroyed by an earthquake, and Colossae also suffered damage from this seismic event. After this, the name of the city of Colossae disappears from historical records.
Before receiving baptism, most of the believers in Colossae were Gentiles. Furthermore, because they lived within the Greek cultural sphere, this letter reveals that the faith of the church members was being threatened by “the empty deceit of philosophy” (2:8). To these Gentile believers, Paul exhorts them to put on the virtues of a Christian. Above all, he urges them to put on love.
Paul was imprisoned in Ephesus at this time. From there, he entrusted the mission to the Colossians to his disciple Epaphras, heard about the church's situation from Epaphras, and wrote a letter to them. He listened to the words of exhortation.
今日的圣经经文选自《歌罗西书》3章12节及以下。歌罗西位于希腊爱琴海沿岸约200公里处，是通往以弗所东部的大商路沿线城镇。公元61年，邻近的拉奥狄西亚城因地震毁灭的史料有据可查，此次地震亦波及哥罗西城。此后，哥罗西之名便从历史记载中销声匿迹。
歌罗西的信徒们在受洗之前，几乎都是外邦人。由于身处希腊文化圈，从这封书信中可以看出，教会的信仰正受到“虚妄的哲学”（2:8）的威胁。保罗向这些外邦信徒劝勉，要他们穿上基督徒的品��，尤其要穿上爱心。
保罗当时被囚禁在以弗所。他将向歌罗西传道的任务托付给门徒以巴弗，同时通过以巴弗了解教会的情况，并写信寄去。请大家仔细聆听信中劝勉的话语。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 主イエスはガリラヤ湖畔の町、カファルナウムを訪れ、ある家に入られました。すると、家におられるという噂が広がり、大勢の人が集まったので、戸口のあたりまでぎっしりと人でいっぱいになったといいます。その群衆を前に、イエスがみ言葉を語り始められた時、そこに４人の男が中風の人を運んで来ました。しかし、群衆に阻まれて、中に入ることができませんでした。
彼らは、屋根の上に上り、イエスが立っておられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、中風の人が寝ている床をつり下ろした と、本日のマルコ福音書には書かれます。水平方向から近づくことができないことを知った４人は、発想を転換させ、垂直方向から病人をつり下ろす格好で、イエスからの癒しを求めたというのです。
イエスは、「その人たちの信仰を見て」「子よ、あなたの罪は赦される」と語り、罪の赦しを宣言されました。「その人たち」とは誰でしょうか。また、この罪の赦しを宣言することと、「起きて床を担いで歩け」という病の癒しを宣言することとは、どちらがたやすいのでしょうか。本日はそこに焦点を当てて、み言葉から聞いてみたいと思います。
●1月11日 成人祝福礼拝 週報巻頭言 牧師 木村一充
Jesus visited the town of Capernaum on the shore of the Sea of Galilee and entered a house. Word spread that he was there, and a large crowd gathered, filling the area around the door so tightly that there was no room left. As Jesus began to speak to the crowd, four men arrived carrying a paralytic. But the crowd prevented them from getting inside.
They climbed onto the roof, removed the tiles around the spot where Jesus was standing, made an opening, and lowered the paralytic on his mat. So it is written in today's Gospel of Mark. Knowing they couldn't approach horizontally, the four men changed their approach, lowering the sick man vertically to seek healing from Jesus.
Jesus, seeing their faith, declared, “Son, your sins are forgiven.” Who were “those people”? And which is easier: declaring forgiveness of sins, or declaring healing from sickness by saying, “Get up, take your mat, and walk”? Today, let us focus on this and listen to the Word.
主耶稣来到加利利湖畔的迦百农城，进入一户人家。消息传开后，众人蜂拥而至，连门口都挤得水泄不通。正当耶稣向人群讲道时，有四个人抬着一个瘫子前来。然而人群阻挡着他们，使他们无法进入屋内。
他们登上房顶，在耶稣所在的位置掀开屋顶，开了一个洞，把瘫子连同他躺卧的床铺吊了下来。 今日的《马可福音》如此记载。当四人意识到无法从水平方向接近时，他们转变思路，选择从垂直方向将病人吊下来，以此寻求耶稣的医治。
耶稣看见他们的信心，就对那人说：“孩子，你的罪赦免了。”宣告了罪得赦免。这里的“他们”指的是谁呢？宣告罪得赦免与宣告“起来，拿起你的褥子走吧”治愈疾病，哪一件更容易呢？今天我们就聚焦于此，从神的话语中聆听。
← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 新しい年、2026年がスタートしました。年明けましておめでとうございます。今年1年の皆さま方の歩みが、神さまの守りのもとで、感謝と喜びに満ちた穏やかな1年でありますようお祈りいたします。
新しい年の初めの主日礼拝の朝、与えられた聖書は詩編119編105節以下です。ここには「あなたのみ言葉は、わが足の灯、わが道の光です」というたいへんよく知られた聖句が登場します。人生の歩みにおいて、わたしたちはしばしばどの道を選ぶか、右か左かどっちに進むかを、選択しなければならない時があります。そのようなときに、神の言葉がその人生の危機（二者択一の迫り）において力を発揮するのです。すなわち、神を信じるキリスト者は「これこそ、神さまがわたしに行け、と言われている道である」という確信をもって、人生の大きな危機を不安なしに乗り越えていくことができるのです。「あなたの定めは、とこしえにわたしの喜びです」と詩人は111節で告白します。「定め」とは神がイスラエルの民に与えてくださった律法のことです。その律法の戒めを人生の羅針盤として、詩人は人生の荒海を乗り越えてゆくことができると信じています。今朝はその言葉を味わいます。
●1月4日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The new year, 2026, has begun. Happy New Year. May your journey throughout this year be filled with gratitude and joy, under God's protection, and may it be a peaceful year.
On the Sunday morning worship service at the start of the new year, the Scripture passage given was Psalm 119:105 and following. Here appears the very well-known verse: “Your word is a lamp to my feet and a light to my path.” In our life's journey, we often face moments when we must choose which path to take, whether to go right or left. It is in such times of life's crisis—when faced with a critical choice—that God's word exerts its power. That is, the Christian who trusts in God can overcome life's great crises without fear, with the conviction that “this is the path God is telling me to take.” “Your statutes are my delight forever,” the psalmist confesses in verse 111. “Statutes” refers to the law God gave to the people of Israel. Believing that the commandments of this law serve as a compass for life, the psalmist trusts he can navigate the stormy seas of existence. This morning, we savor those words.
崭新的2026年已然启程。恭贺新禧。祈愿诸位在新的一年里，在神的庇佑下，度过充满感恩与喜悦的安宁岁月。
新年伊始的主日礼拜晨间，所诵读的经文是《诗篇》119篇105节及以下。其中出现了广为人知的经句：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” 在人生旅途中，我们常面临抉择：该选择哪条路？该向右还是向左？正是这样的时刻，神的话语会在人生的十字路口（二选一的紧迫关头）彰显力量。信靠神的基督徒能怀着“这正是神指引我前行的道路”的坚定信念，毫无忧虑地跨越人生重大危机。诗人在第111节宣告：“你的律法是我永远的喜乐。”这里的“律法”指神赐予以色列民的诫命。诗人深信，只要以律法为人生的罗盘，便能穿越生命的惊涛骇浪。今晨，让我们细细品味这句箴言。