✣ 未完の走破 ✣

    生命と命は重なりますが、生命保険といっても命保険とあまり聞きません。「いのち」には代替できない個性といういみが込められるように思えます。
    『死ねない時代の哲学』（2020年）は、現在における「死」について考え込ませる本でした。著者（村上陽一郎）はカトリックの信徒ですが、安楽死（尊厳死）に深い理解を示しています。終末期医療における「いのちの質」を考えます。
    「死ねない時代」という現実の中で、一方「コロナ」下では全世界で350万人の人が命を中断されています。日々、人の生と死が数字で表されます。数量になった「いのち」に不感症になりそうです。
    いうまでもなくその一つ一つがかけがえのない「いのち」です。数値化できない「いのち」です。
    3.11、東日本大震災のとき、100人の死があるのではない、一つの死が100あるのだ、と言った人がいました。
    かけがえのなさが中断される死をめぐって、聖書が与える希望は何か。「十字架と復活」という言葉を先取りしないで、そこにたどり着く途のひとつをたどってみたいと思います。

●6月13日　週報巻頭言　 板垣弘毅