教会愛唱歌
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← クリックしてご覧ください。 イエスは、弟子たちと共に過越しの食事をお取りになった後、ゲツセマネと呼ばれる園に弟子たちを連れてお出かけになりました。そこは、エルサレムのすぐ近くにあるオリーブ山のふもとにあったオリーブの園で、過越しの祭りの時期には巡礼者たちが一夜を過ごす場所にもなったといいます。
そこにペトロ、ヤコブ、ヨハネの3人の弟子たちを伴って行かれると、イエスは悲しみもだえ始められたと、聖書に書かれます。並行記事のあるルカによる福音書22章を見ると「汗が血の滴るように地面に落ちた」と書かれています。その祈りは次のようでした「父よ、できることならこの杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願いではなく御心のままに。」
ここで「杯」とは、自分の意思に反して自分に襲いかかってくる苦難や試練のことを指しています。わたしたちの人生でもあり得ることです。本日は、この箇所から響いてくるメッセージを、共に分かち合います。
●4月6日 週報巻頭言 牧師 木村一充
本日のマタイ福音書26章26節以下では、主イエスが十字架につけられる日の前夜に、弟子たちと取った最後の食事の席で起きた出来事が書かれています。この時の食事は、過越しの祭りに合わせ、ユダヤ人が自分たちの先祖がエジプトの地から逃れ、カナンの地に帰ってきた出エジプトの出来事を祝い、そのことを記念する過越しの食事でありました。ユダヤ人は、このとき小羊の肉、苦菜、酵母菌なしのパンとぶどう酒を、食材として食べました。
ところが、その食事の席でイエスは通常一家の家長がおこなう「パンを裂いて配る」という行為を行ったあと、「これはわたしのからだである」と語られました。さらに、ぶどう酒を飲む際に「これは、多くの人のために流されるわたしの血である」と語られます。食材であるパンとぶどう酒が、ご自身の体であり血であると言われたのです。この最後の晩餐の出来事を、わたしたちは「主の晩餐式」において追体験しています。本日は、ここから神のみ言葉に耳を傾けます。
●3月30日 週報巻頭言 牧師 木村一充
先週の礼拝説教で、棕櫚の日曜日と呼ばれる日にイエスの一行がエルサレムに入ったことを話しました。この日から「イエスの最後の1週間」が始まります。わたしたちは、今レントのただ中を過ごしていますが、この期間はわたしたちの救いのために十字架に架けられたお方を思いつつ、その苦しみと受難をおぼえて慎み深く過ごす期間となります。
本日のマルコ福音書14章では、イエスがベタニアで重い皮膚病の人シモンの家にいた時に、一人の女が大変高価な香油の入った石膏の壺を壊し、そのすべてをイエスの頭に注ぎかけたと いう出来事が記されています。それは、ほかで売れば300デナリ以上もするという純粋な香油の入った壺でした。弟子たちはこれを見て「なぜ、このような無駄遣いをしたのか」と言って憤慨しました。しかし、イエスは「するままにさせておきなさい」と言われました。それは、なぜでしょうか。本日は、この聖書箇所から響いてくるメッセージに耳を傾けます。
●3月23日 週報巻頭言 牧師 木村一充
先々週の水曜日（3月5日）より、教会の暦でレント（受難節）に入っています。レントとは、イースター前の6回の日曜日を除く40日間の期間のことで、この間はイエス・キリストのご受難を覚え、慎み深く過ごすことになります。 日曜日を除くのは、それがイエスの復活を祝う日だからです。
本日のマルコ福音書11章によると、 イエスは子ロバに乗って、エルサレムに入城されました。勇ましい軍馬ではなく、ロバの子に乗って神の都に入られるイエスの姿は 預言者ゼカリヤの預言（ゼカリヤ書9章9節）の成就であると考えられています。それはこの直後の「わたしはエフライムから戦車を エルサレムから軍馬を絶つ。」（ゼカリヤ9：10）という御言葉(みことば)が示すとおりです。
本日は、この箇所からイスラエルの王としてこの世においでになったナザレのイエスが、どのような意味でまことのメシアであると言えるのかを、共に御言葉(みことば)から聞いてまいりたいと思います。
●3月16日 週報巻頭言 牧師 木村一充
本日の聖書箇所は、このあとの教会学校の分級で学ぶ箇所と同じマタイによる福音書20章1節以下です。この話はイエスのたとえ話の中でもっとも分かりやすい物語の一つであると考えられています。ここにはパレスチナで毎年ぶどうの収穫の季節にみられた光景が描かれています。ぶどうの収穫は8月下旬から9月にかけておこなわれました。もしも収穫が遅れると、やがて訪れる雨期の雨のおかげで、ぶどうが腐ってしまうのです。そこで、主人は労働者を一人でも多く雇い、できる限りの短い日数でぶどうの収穫を終えようとしたのです。
しかし、理解に苦しむのは朝一番から一日中働いた最初の労働者と、夕方5時から雇われて1時間しか働かなかった労働者に対して、全く同額の１デナリオンの賃金が主人から支払われたという事実です。このことは、経済学の観点からみれば、きわめて理不尽な話です。しかし、このたとえ話は信仰の物語として読み、解釈せねばなりません。そこに注意しながら、本日の箇所をともに読み進めてまいります。
●3月9日 週報巻頭言 牧師 木村一充