教会愛唱歌
新しい年、2026年がスタートしました。年明けましておめでとうございます。今年1年の皆さま方の歩みが、神さまの守りのもとで、感謝と喜びに満ちた穏やかな1年でありますようお祈りいたします。
新しい年の初めの主日礼拝の朝、与えられた聖書は詩編119編105節以下です。ここには「あなたのみ言葉は、わが足の灯、わが道の光です」というたいへんよく知られた聖句が登場します。人生の歩みにおいて、わたしたちはしばしばどの道を選ぶか、右か左かどっちに進むかを、選択しなければならない時があります。そのようなときに、神の言葉がその人生の危機（二者択一の迫り）において力を発揮するのです。すなわち、神を信じるキリスト者は「これこそ、神さまがわたしに行け、と言われている道である」という確信をもって、人生の大きな危機を不安なしに乗り越えていくことができるのです。「あなたの定めは、とこしえにわたしの喜びです」と詩人は111節で告白します。「定め」とは神がイスラエルの民に与えてくださった律法のことです。その律法の戒めを人生の羅針盤として、詩人は人生の荒海を乗り越えてゆくことができると信じています。今朝はその言葉を味わいます。
●1月4日 週報巻頭言 牧師 木村一充
The new year, 2026, has begun. Happy New Year. May your journey throughout this year be filled with gratitude and joy, under God's protection, and may it be a peaceful year.
On the Sunday morning worship service at the start of the new year, the Scripture passage given was Psalm 119:105 and following. Here appears the very well-known verse: “Your word is a lamp to my feet and a light to my path.” In our life's journey, we often face moments when we must choose which path to take, whether to go right or left. It is in such times of life's crisis—when faced with a critical choice—that God's word exerts its power. That is, the Christian who trusts in God can overcome life's great crises without fear, with the conviction that “this is the path God is telling me to take.” “Your statutes are my delight forever,” the psalmist confesses in verse 111. “Statutes” refers to the law God gave to the people of Israel. Believing that the commandments of this law serve as a compass for life, the psalmist trusts he can navigate the stormy seas of existence. This morning, we savor those words.
崭新的2026年已然启程。恭贺新禧。祈愿诸位在新的一年里，在神的庇佑下，度过充满感恩与喜悦的安宁岁月。
新年伊始的主日礼拜晨间，所诵读的经文是《诗篇》119篇105节及以下。其中出现了广为人知的经句：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” 在人生旅途中，我们常面临抉择：该选择哪条路？该向右还是向左？正是这样的时刻，神的话语会在人生的十字路口（二选一的紧迫关头）彰显力量。信靠神的基督徒能怀着“这正是神指引我前行的道路”的坚定信念，毫无忧虑地跨越人生重大危机。诗人在第111节宣告：“你的律法是我永远的喜乐。”这里的“律法”指神赐予以色列民的诫命。诗人深信，只要以律法为人生的罗盘，便能穿越生命的惊涛骇浪。今晨，让我们细细品味这句箴言。
本日は週報はありません。
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← クリックしてご覧ください。 本日の聖書箇所であるマタイ福音書2章では、イエス誕生の知らせを聞いたヘロデ王がベツレヘムで生まれた2歳以下の男の子をすべて殺害したことが書かれています。ヨセフはそれを夢で前もって主の天使から聞いていたため、エジプトへ逃れ、危うく難から逃れました。
キリスト誕生の出来事は、決してすべての人にとって、喜びの事柄ではなかったということです。やがて、ヘロデ大王が死ぬと、その知らせがエジプトのヨセフの耳に入りました。ヨセフは、エジプトから郷里のユダヤに戻ろうとしますが、ユダヤ地方は大王ヘロデの後を継いだ息子アルケラオが支配していることを知り、ユダヤではなくガリラヤのナザレに転じ、そこで生活を始めます。
イエスにとって、ナザレとはどのような場所であったのか。また、なぜヨセフは、辺境の地と呼ばれていたガリラヤを住処として選んだのか。本日は、そのことに焦点を当てながら幼子イエスとその両親が「ナザレ人」となったいきさつについて思いをめぐらせます。今年最後の礼拝を、新年への期待と1年の感謝をこめてご一緒にささげます。
●12月28日 週報巻頭言 牧師 木村一充
In today's Scripture passage from Matthew chapter 2, it is written that King Herod, upon hearing the news of Jesus' birth, ordered the killing of all male children in Bethlehem under the age of two. Joseph, having been warned beforehand in a dream by the angel of the Lord, fled to Egypt and narrowly escaped the danger.
The birth of Christ was not a matter filled with joy for everyone. When King Herod died, news of his death reached Joseph in Egypt. Joseph planned to return from Egypt to his homeland of Judea, but upon learning that Judea was now under the rule of Archelaus, Herod the Great's son and successor, he changed course and went instead to Nazareth in Galilee, where he began to make his home.
What kind of place was Nazareth for Jesus? And why did Joseph choose Galilee, then considered a remote region, as their home? Today, we reflect on these questions as we ponder how the infant Jesus and his parents came to be known as “people of Nazareth.” Let us join together in offering this final worship service of the year, filled with anticipation for the new year and gratitude for the past twelve months.
今日的圣经经文《马太福音》第2章记载，希律王听闻耶稣降生的消息后，下令在伯利恒杀害所有两岁以下的男婴。约瑟因在梦中事先蒙主的天使启示，便带着圣婴逃往埃及，侥幸躲过这场劫难。
基督诞生的事件，对所有人而言绝非喜事。不久，希律王去世的消息传到了埃及的约瑟耳中。约瑟夫本欲从埃及返回故乡犹太，却得知犹太地区正由继承赫罗��大帝之位的儿子阿基劳斯统治，于是转而前往加利利的拿撒勒定居。
对耶稣而言，拿撒勒究竟是怎样的地方？为何约瑟选择以被称为边陲之地的加利利为居所？今日我们将聚焦于此，追思幼年耶稣及其双亲成为“拿撒勒人”的缘由。值此岁末礼拜之际，让我们怀着对新年的期盼与对过去一年的感恩，共同献上这最后的敬拜。
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← クリックしてご覧ください。 ← Click here. ← 请点击。 ← クリックしてご覧ください。 本日の聖書個所であるヨハネによる福音書１章は、「はじめに言（ことば）があった」という極めて印象的な文章で書き始められています。創造の初めにあった「言」はそのまま「キリスト」に置き換えることができます。このことから、ヨハネ福音書では「ロゴス・キリスト論」が展開されていると新約学の学界で論じられることがあります。ヨハネは、イエス・キリストの生涯を描くのではなく、イエスキリストがどのようなお方であるかを、福音書の中で描こうとしました。
それと同時に、ここにはヨハネが考えるクリスマスの出来事が書き記されています。すなわち、クリスマスとは神が人となるという出来事であるということです。神が人となるとはどういうことか、また、なぜ神は人間のかたちをとってこの世においでなったのか、そのことをメッセージとして聞きたいと思います。
2025年も残り少なくなってきましたが、世界的に見れば、困難な問題が少しも解決しない1年だったと言えるかもしれません。さらに自然災害や地球温暖化による被害で、世界中が苦しんだ1年でした。クリスマスの光が全世界を照らすことを祈ってやみません。
●12月21日 クリスマス礼拝 週報巻頭言 牧師 木村一充
Today's Scripture passage, John 1, begins with the profoundly striking statement, “In the beginning was the Word.” This ‘Word’ present at the dawn of creation can be directly equated with “Christ.” Consequently, New Testament scholars often discuss how the Gospel of John develops a “Logos Christology.” John did not seek to depict the life of Jesus Christ in his Gospel, but rather to portray who Jesus Christ is.
At the same time, this passage records John's understanding of the Christmas event. That is, Christmas is the event of God becoming human. What does it mean for God to become human? And why did God come into this world in human form? I want to hear that message.
As 2025 draws to a close, it may be said that globally, this year saw no resolution to our difficult challenges. Furthermore, it was a year in which the world suffered from natural disasters and the damage caused by global warming. We pray that the light of Christmas may shine upon the entire world.
今日的圣经经文《约翰福音》第一章，以“太初有道”这一极具震撼力的开篇句拉开序幕。创世之初存在的“道”，可直接对应为“基督”。正因如此，新约学术界常认为《约翰福音》展开了“道成肉身基督论”的阐释。约翰并非旨在描绘耶稣基督的生平，而是试图通过福音书展现耶稣基督的本质。
与此同时，这里记载了约翰所理解的圣诞事件。即圣诞节正是神成为人的事件。神成为人究竟意味着什么？为何神要以人的形像降临世间？我渴望将这信息作为信息来聆听。
2025年已进入尾声，但放眼全球，这或许是困难重重却毫无进展的一年。更因自然灾害与全球变暖的肆虐，世界各国都饱受煎熬。唯愿圣诞之光能照亮整个世界。