教会愛唱歌
← クリックしてご覧ください。
← クリックしてご覧ください。 本日の聖書箇所は、このあとの教会学校の分級で学ぶ箇所と同じマタイによる福音書20章1節以下です。この話はイエスのたとえ話の中でもっとも分かりやすい物語の一つであると考えられています。ここにはパレスチナで毎年ぶどうの収穫の季節にみられた光景が描かれています。ぶどうの収穫は8月下旬から9月にかけておこなわれました。もしも収穫が遅れると、やがて訪れる雨期の雨のおかげで、ぶどうが腐ってしまうのです。そこで、主人は労働者を一人でも多く雇い、できる限りの短い日数でぶどうの収穫を終えようとしたのです。
しかし、理解に苦しむのは朝一番から一日中働いた最初の労働者と、夕方5時から雇われて1時間しか働かなかった労働者に対して、全く同額の１デナリオンの賃金が主人から支払われたという事実です。このことは、経済学の観点からみれば、きわめて理不尽な話です。しかし、このたとえ話は信仰の物語として読み、解釈せねばなりません。そこに注意しながら、本日の箇所をともに読み進めてまいります。
●3月9日 週報巻頭言 牧師 木村一充
← クリックしてご覧ください。 本日の礼拝後に、2024年度3月定期総会が開催されますが、そこで提案される2025年度の教会活動基本方針（案）の主題を「神の恵みの善き管理者」としました。これを共通の目標として、わたしたちの教会に与えられているさまざまな恵み、具体的に言えば、礼拝堂をはじめとする建物や施設、および各種のタラントをもった教会員の能力・ポテンシャル（潜在能力）を引き出しながら、外に向かっては福音宣教と対外協力をおこない、一方教会の内においては、御言葉(みことば)の学びと祈り、信徒相互の交わりを深めてゆきたいと考えています。
本日の聖書箇所は、この活動方針案の根拠となる御言葉(みことば)が記されているところです。ペトロはイエス・キリストの日に備えて思慮深くふるまい、何よりもまず心を込めて愛し合いなさい、と勧告しています。さらに、「あなたがたはそれぞれ、賜物を授かっているのですから、神のさまざまな恵みの善い管理者として、その賜物を生かして互いに仕えなさい」と勧めるのです。本日は、この箇所から御言葉(みことば)を分かち合います。
●3月2日 週報巻頭言 牧師 木村一充
コリントは、使徒パウロが第2回伝道旅行で訪れたギリシャの諸都市の中で、ギリシャ最大の人口を擁する港町でした。この町は、ギリシャ本土とペロポネソス半島を結びつける陸峡の「付け根」のところに位置しており、東はエーゲ海、西はアドリア海につながっています。貿易船は、このコリント湾を利用することによって航海が大幅に時間短縮され、かつ、より安全な船旅をすることができました。港湾使用料がコリントに納められたこともあり、パウロの時代のコリントは豊かな商業都市として栄えていました。
しかし、コリントの町での宣教は決してたやすいものではありませんでした。 ギリシャの偶像礼拝にどっぷりと浸かった精神風土の中で、十字架のキリストを宣べ伝えることは困難なことでした。また、パウロのことを「使徒」として認めなかった信徒たちもいました。
そのために、パウロは自らの伝道者としての暮らしぶりが、信徒たちのつまずきとならないように配慮しています。そのような中で、使徒としての誇りを語った箇所が本日の9章です。今日は、この箇所から、御言葉(みことば)を分かち合います。
●2月23日 週報巻頭言 牧師 木村一充
栗ヶ沢教会が現在の小金原の地で伝道を始めて以来、およそ55年の歳月が流れました。当教会の前身は「光ヶ丘伝道所」と呼ばれ、市川教会の伝道所として富平さんの庭に建てられたプレハブ住宅で礼拝を守っていたと言います。
1970年8月、旧会堂と牧師館が完成し、初代牧師である鍛治田武先生のご家族が入居されます。ここから、地域に根差した福音宣教の働きが本格的に展開されたと言えるでしょう。
2月の始め私は福岡に出かけ、当教会の草創期のメンバーであった蓑原義和さんと面会しました。蓑原さんの話によると、自分が住んでいた光ヶ丘団地の一角でスタートした子ども会に、沢山の子どもたちが来るようになり、やがて主日ごとの日曜学校に発展したといいます。
1974年4月、当教会で「教会組織会議」がおこなわれました。この会議の結果、当教会は信仰告白と教会規則・細則をそなえた自立した教会となりました。2006年に新会堂が竣工・完成し、地域伝道の働きが、更に進められました。
本日の礼拝を心から喜び祝い、感謝と賛美をもって主の御名(みな)をたたえたいと思います。
●2月16日 教会組織50周年、伝道開始55周年感謝礼拝 週報巻頭言 牧師 木村一充
この朝は主の祈りの後半部分を学びます。「わたしたちに必要な糧を今日与えてください」という４番目の嘆願は、主の祈りの転換点をなしています。人間の命は、物質と分かちがたく結びついています。わたしたちの運命は、究極的にはパンと水、衣類、さらに他の人との関係と切り離して考えることはできません。わたしたちの胃は、重要さにおいて心臓や頭脳と並ぶ存在です。ゆえに、わたしたちは日ごとのパンを嘆願するのです。
5番目の嘆願は「わたしたちの負債（負い目）を赦してください」というものです。わたしたちの誰もが、神に対しまた兄弟姉妹に対し、負い目を持って生きています。そのような罪人が織りなす社会で、その共同体を支えるパンは「赦し」と「相互の慈しみ」です。
6番目に、誘惑と悪のいざないに対する神からの守りを求める嘆願が祈られます。誘惑そのものを取り除いてほしいと願うのではなく、たとえ誘惑があってもそこからわたしたちを守ってくださいと祈るのです。悪の力も同様であり、それを消し去ることは困難です。ゆえに、悪より救い出してくださいと祈るのです。
●2月9日 週報巻頭言 牧師 木村一充