2025年11月23日 第一アドベント・世界祈祷週間礼拝

投稿日時 2025-11-28 17:30:06 | カテゴリ: メッセージ

礼拝説教「エッサイの子孫、キリスト」  イザヤ書(Isaiah /以赛亚书/以賽亞書)  11: 1-5  
・文字原稿(印刷用)★準備中です。
・Manuscript(for printing) ★Coming soon.
・手稿(用于印刷)★ 即将推出。
・手稿(供印刷用)★正在準備中。
・動 画  ★準備中です。
週報巻頭言「エッサイの子孫、キリスト」

  本日より、教会の暦でアドベント(待降節)に入ります。アドベントとはラテン語の「adventus」(アドベントゥス)から来た言葉で、「接近」または「到来」の意味を持つ言葉です。イエス・キリストがこの世に来られる出来事(=クリスマス)が、間近に迫っていることをこの言葉で表現し、併せて救い主のご誕生を待ち望む期間として過ごします。アドベントは、11月30日にもっとも近い日曜日から始まります。今年は、その11月30日が日曜日になりました。
  本日のイザヤ書11章では、預言者イザヤによって「平和の王」の出現が預言されています。「エッサイの株からひとつの芽が萌えいで…」とあるのは、救い主がエッサイの血筋から出る、という意味です。しかし、イスラエルの歴史におけるヒーローは、貧しい羊飼いであったエッサイではなく、その末の息子だったダビデでした。このダビデこそ、イスラエルの歴史に燦然と輝くヒーローでありました。それなのになぜ、イザヤはそのダビデの名前をここに書き記さなかったのでしょうか。本日は、そのことに注意しながら、来るべきメシアの像をさぐりたいと思います。

●11月30日  第一アドベント・世界祈祷週間礼拝 週報巻頭言  牧師 木村一充



Prefatory Note   " The descendant of Jesse, Christ " by  Rev. Kazu Kimura

    Today we begin Advent in the church calendar. Advent comes from the Latin word “adventus,” meaning ‘approach’ or “coming.” This term expresses that the event of Jesus Christ coming into the world (Christmas) is approaching, and we spend this period awaiting the birth of our Savior. Advent begins on the Sunday closest to November 30th. This year, November 30th falls on a Sunday.
    Today's passage from Isaiah 11 prophesies the coming of the “Prince of Peace” through the prophet Isaiah. The phrase “a shoot will come up from the stump of Jesse...” signifies that the Savior will come from the lineage of Jesse. Yet, the hero in Israel's history was not Jesse, the poor shepherd, but his youngest son, David. David was indeed the hero who shone brilliantly in Israel's history. So why did Isaiah not record David's name here? Today, keeping this in mind, I want to explore the image of the coming Messiah.



序言 「以赛亚的后裔,基督」by  木村一充牧师

  从今天起,教会历法进入将临期(Advent)。“Advent”一词源自拉丁语“adventus”,意为“临近”或“降临”。这个词既表达了耶稣基督降临人世(即圣诞节)的时刻迫在眉睫,也象征着我们在此期间怀着对救主降生的殷切期盼。降临节始于最接近11月30日的星期日。今年恰逢11月30日为星期日。
  今日的《以赛亚书》第11章中,先知以赛亚预言了“和平之君”的降临。“从以赛亚的根上必发一条嫩枝...”这句话意味着救主将出自以赛亚的血脉。然而在以色列历史上,真正的英雄并非贫寒的牧羊人以赛亚,而是他最小的儿子大卫。这位大卫,才是以色列历史上熠熠生辉的英雄。既然如此,为何以赛亚在此处未提及大卫之名?今日,让我们着眼于此,共同探寻未来弥赛亚的形象。



前言 「以賽亞的子孫,基督」by  木村一充牧師

  自今日起,教會曆進入降臨期(Advent)。「降臨期」一詞源自拉丁文「adventus」,意為「臨近」或「降臨」。此詞既象徵耶穌基督降臨世間(即聖誕節)的時刻迫在眉睫,亦標誌著我們將在此期間懷抱期待,等候救主降生。降臨節始於最接近11月30日的星期日。今年恰逢11月30日為星期日。
  今日的以賽亞書第十一章中,先知以賽亞預言了「和平之王」的降臨。經文提及「以賽亞的根莖將萌發新芽⋯⋯」,意指救主將出自以賽亞的血脈。然而在以色列歷史上,真正的英雄並非貧窮的牧羊人以賽亞,而是其幼子大衛。這位大衛,正是以色列歷史上熠熠生輝的英雄。既然如此,為何以賽亞在此處未提及大衛之名?今日我們將以此為切入點,共同探尋未來彌賽亞的形象輪廓。






栗ヶ沢バプテスト教会にて更に多くのニュース記事をよむことができます
http://kurigasawa.org

このニュース記事が掲載されているURL:
http://kurigasawa.org/modules/newsletter/index.php?page=article&storyid=841